Твоя Судьба

"Эта история началась около 16 лет назад, когда один из основателей института Ам ХаЗикарон, Александр Йонатан Видгоп, начав с известных ему 35 родственников, разыскал еще полторы тысячи человек и создал таким образом свое родословное дерево. Воссоздав генеалогию своего рода, он обратил внимание, на то, что хотя многие из его родственников уже в течение 100-120 лет ничего не знали о существовании других семейных веток и жили не только в разных странах, но даже на разных континентах – их сферы деятельности и судьбы были не только необыкновенно схожи, но зачастую просто повторяли друг друга. Эти странные факты могли показаться некой удивительной случайностью, но именно они дали начальный повод для того, чтобы институт наследия, культуры и генеалогии еврейского народа Ам ХаЗикарон, находящийся в Израиле, начал собирать материал для проверки подобных странных совпадений в других еврейских родах". Александр Йонатан Видгоп

После публикации нижеприведенного исследования авторам была присуждена премия «ZeitiYerushalaim» за вклад в национальное наследие и его развитие.

«Я не люблю психиатров…», - заявил мне мой пациент, когда я навестил его по просьбе коллеги терапевта. Пациент продолжил: «Я разговариваю с ними, но они не отрывают взгляд от своих заметок и, держу пари, что с моих первых слов они пытаются решить, в какую коробку меня положить и какие таблетки прописать…»

«Я», как Pontifex Oppositorum, соединяющий все душевные противоположности. Понятие интегрального «Я».

Ученик Л. Сонди, Фридъюнг Юттнер, ставит вопрос о том, что судьбоанализ может способствовать обсуждению этических вопросов в наши дни. Отвечая на этот вопрос, он сначала разъясняет три понятия этики, морали и этоса, которые использовал Сонди, а затем ассоциирует их с понятием глобального Эго. Наконец, используя четыре цели судьбоанализа (принцип удовольствия, принцип реальности, принцип свободы, принцип совершенствования), он формулирует некоторые этические требования к терапевту.