Today: 02.Apr.2020
Будущее, которое уже наступило и его цена Featured
21.Feb.2020 Светлана Ильюша

Украинские ученые назвали парадокс Бодрийяра, в котором заключается причина множества психологических, социальных и экономических проблем современного общества.

Жизнь современного человека имеет форму некого силового вектора, который направлен на реализацию его будущего. Идея о модели будущего, как основе движения вперед, не нова, — это еще идея советского академика Николая Александровича Бернштейна. Но эта идея определила вектор развития психологии, потому что все мы хотим обеспечить свое фантомное будущее. Люди поступают на психологический факультет, чтобы разобраться в себе и понять, как это желанное будущее получить. Но большинство выпускников разочаровываются не только в выборе профессии, но и в психологии, как науке, потому что полученная информация не позволила им реализовать свое желаемое будущее. Поскольку современная психология стоит на учениях З. Фрейда, К. Юнга и Л. Сонди, было бы интересно понять, как эти ученые выбирали проблематику и категории для своих исследований. Почему Фрейд в качестве категории исследования выбрал «рефлекс», Юнг выбрал категорию «инстинкта», а Сонди занимался категорией «побуждение», как эти категории связаны с реализацией будущего? Эти трое выдающихся ученых являются родоначальниками глубинной психологии. В таком случае, почему в Украине «глубинная психология» отсутствует, как специализация, а научные диссертации защищаются по специализации «общая психология»? И какова роль глубинной психологии в том светлом будущем, в которое мы все стремимся?

Эти актуальные вопросы рассмотрели учёные и члены Одесского психолого-философского общества на II Фестивале мастер-классов, который состоялся 13 февраля в Одесском региональном отделении Украинской Академии Наук.

Начинать, как говорится, нужно с начала, то есть, с понимания, какие категории исследует та ли иная школа психологии. Кандидат психологических наук, академик Олег Мальцев обратил внимание на важный факт: «Сегодня ни одна школа психологии не затрагивает такую категорию, как «навык». Навык является крайне важной категорией, потому что навык — это связующее звено межу настоящим и будущим. Существуют корни психологии, из которых выросли все остальные школы. Но эти школы нельзя назвать академическими, потому что они не имеют категории, которую они исследуют. У них нет философии, из которой они происходят. Психология это исследовательская наука, но у многих школ нет исследовательской категории, которую они разрабатывают, то есть, исследуют».

будущее 2

Обратите внимание, когда человека спрашивают: «Кто ты такой?», — он отвечает в статусе профессиональной роли: адвокат, психолог, маркетолог, менеджер и т.д. «Я» человека характеризуется профессиональной ролью, то есть, навыки характеризуют человека. Профессиональная оболочка «Я» — это, и характеризующий фактор, и связующее звено межу настоящим и будущим человека. У женщины и мужчины разное представление о будущем. Женщины склонны к юнгианской психологии, что связано с тем, как женщины представляют свое будущее: сказки, замки, приключения и т.д. Мужчина мыслит иначе, он более приземлен в силу обязательств, налагаемых на него обществом: он должен быть защитником, добытчиком, руководителем и т.д. Поэтому мышление мужчины прагматичное, а профессиональные навыки для него являются ключевым фактором, определяющим его положение в обществе. У женщины в фантомном будущем находится сказка, и попадание в эту сказку она называет счастьем. Мужчина не ждет сказки, он является строителем будущего и для него счастье это удовлетворенность.

Далее академик Олег Мальцев пояснил исследуемые вопросы в контексте философии постмодернизма, во главе которой стоит французский философ и социолог Жан Бодрийяр: «Мы можем сказать следующее: будущее человека исчезло, как таковое. Большинство людей живут в невротичном состоянии в настоящем. Женщина уже не хочет сказки, потому что современный Мир вокруг это более чем сказка, он сверх мифологизирован. Другого мифа даже представить человеку сложно и это заставляет чувствовать огромную неудовлетворенность. Дело в том, когда у нас есть дорога в будущее у нас есть время, предположения, путь, мужчина может вести женщину по этому пути, женщина может идти по ней сама, потом встретить мужчину и тому подобное. Когда настоящее, одновременно, и есть будущее — все уже произошло, все, что люди хотят уже есть: умные дома, суперкары, самолеты, технологии и т.д. Но, все это недоступно. Вот шуба висит в витрине, но взять ее женщина не может. Вот автомобиль стоит в салоне, но взять его нельзя. Если раньше между будущим и настоящим стоял навык, то сейчас между человеком и будущим, которое уже наступило, стоят деньги».

общество потребления 6

общество потребления 5 будущее 3

будущее 9

будущее 6

будущее 8

общество потребления 7

Фото: Олег Мальцев, Александр Кривошея, Алексей Явтушенко г. Палермо, декабрь 2019 г.

Существует парадокс, который требуется разрешить: чтобы иметь деньги нужно что-то уметь, чтобы уметь нужно научиться, чтобы научиться, нужны деньги на обучение, а денег нет. Замкнутый круг, в котором у человека никогда не будет денег, а будущее уже здесь, вот оно ездит, летает и блестит в красивых витринах торговых центров. По сути деньги превратились в некий волшебный инструмент, который позволяет взять это наступившее будущее. В этом парадоксе заключается причина множества психологических проблем современного человека.

общество потребления Бодрийяр 3

 

Будущее, которое уже наступило, не требует навыков, оно требует взять от жизни то, что хочется. Но если у человека нет, ни денег, ни соответствующих навыков, как получить желаемые блага в этом «обществе изобилия»? В результате своих исследований в области криминологии Олег Мальцев пришел к выводу, что есть еще один способ, к которому люди начинают прибегать в таких обстоятельствах — это преступление. Преступление в данном случае может иметь разный характер, это не только грабеж или убийство, оно может иметь форму взятки, злоупотребления служебным положением, мошенничества (например, финансовые пирамиды) и тому подобное.

Почему человек, у которого есть все, чувствует себя несчастным? Потому что он вроде бы получил то, что хотел, но преступным путем, он начинает испытывать страх, что все это могут отобрать, что за это можно поплатиться, и он не уверен, что сможет получить это снова.

общество потребления 3

Фото: Олег Мальцев, г. Палермо, декабрь 2019 г.

Еще совсем недавно Жан Бодрийяр писал, что общество 20-го века это общество потребления, но анализируя сегодняшнее положение дел, Олег Мальцев полагает, что общество 21-го века можно назвать обществом преступления. «Людей превратили в негодяев, которые вынуждены совершать преступления, чтобы удовлетворить свои потребности. Если знать учения Юнга, Фрейда и Сонди, то все причины этих преступлений понятные и объяснимые: побуждения, либидо, рефлексы, неудовлетворенность и др. По сути, глубинная психология изобличает общество преступления. А если мы убираем глубинную психологию, то больше нет, посредством чего изобличать. Поэтому тем институциям, которые создают и раскачивают общество потребления и общество преступления, просто не выгодно активное развитие и массовое применение глубинной психологии. Глубинную психологию заменили общей психологией. В какой-то момент возникло понятие «просто психолог», нет принадлежности к школе, и школы как таковой уже нет. Есть масса новых направлений, методов, приемов, названий. Начали исчезать проективные тесты, потому что проективные методики открывают причину того, что происходит. Нам навязали психометрию, которая не работает. Проективные методики, к тому же, требуют высокого интеллекта, а таковые психологи не нужны, нужны «просто психологи» с низким уровнем интеллекта. Задача перед этими «просто психологами» поставлена одна – оправдывать общество потребления и общество преступления. Это психология оправданий, сначала человек сам себя оправдывает, а если не полегчало, идет к психологу, который его дальше будет оправдывать за деньги. Оправдание связано с преступлением, так как человек способен совершить преступление тогда, когда он себя уже оправдал за этот поступок. Глубинная психология это изобличитель того что, происходит и поэтому ее отодвинули в тень, а начали продвигать «общую психологию оправдания». Глубинная психология не выгодна фармацевтике и многим другим отраслям. Убрать ее полностью нельзя, но переписать образовательные программы можно. Сделали это, безусловно, не в 21 веке, это было сделано еще давно, теми, кто строил общество потребления.

Бодрийяр общество потребления

Обратите внимание, такой философ, как Бодрийяр, появился во Франции, потому что это было самое гадкое общество, на которое философу и социологу смотреть было просто невозможно. Он начал изобличать их, поэтому многие из них, сегодня ненавидят Бодрийяра. Это общество порождает такую психологическую категорию, как ущербность. Психология ущербности — это продолжение философии Бодрийяра, потому что она изобличает и кричит об ущербности. На сегодняшний день, в психологии, именно ущербность стала главной исследовательской категорией, которой мы начали заниматься и будем разрабатывать эту проблематику», — Олег Мальцев.

Нужно сказать, что писатели фантасты не редко опережают ученых и предрекают в своих произведениях будущее человечества. Один из таких ярких примеров привел председатель Одесского психолого-философского общества, кандидат психологических наук Александр Сагайдак — это научно-фантастический роман-антиутопия Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» изданный в 1953 году, иллюстрирующий, как выглядит будущее без будущего, где люди привязаны к настоящему, где запрещены книги и целеполагание. «Книга формирует потребность в интеллектуальном навыке и человек начинает думать о будущем. От людей же требовался только один навык — лояльность. Лояльность в обществе потребления — это уже нечто близкое к лояльности преступника. Потому что лояльность человека в обществе потребления, требует от человека отказа от морали, достоинства, самой человечности, требует готовности поддержать любое начинание, идущее сверху, в том числе, преступление. Когда преступление совершается на государственном уровне — это не преступление, это необходимость. Таким образом, лояльность — это единственный навык который нужен человеку в обществе потребления, а лояльность граничит с преступностью. Лояльный человек — это человек, который практически потерян. Это началось еще со времен Французской революции, потому что именно тогда на государственном уровне лояльность была принудительно навязана всем. Вспомните знаменитый Прериальский закон, или как еще говорят «закон о подозрительных», созданный Робеспьером, согласно которого, если человек не лоялен — он уже государственный преступник. А если ты лоялен, то должен поддержать любое преступление власти и не просто поддержать, а участвовать в этом», — Александр Сагайдак.

Tribunal révolutionnaire 1793

Закон о Революционном трибунале от 22 прериаля Второго года Французской республики, единой и неделимой (фр. Loi concernant le Tribunal révolutionnaire de 22 Prairial, l’an deuxième de la République Française, une et indivisible), известныйтакжекакПрериальскийзакон (фр. La loi du Prairial) — закон о реорганизации Революционного трибунала, принятый 10 июня 1794 года Национальным конвентом Франции по докладу Комитета общественного спасения. Закон упрощал процедуру судопроизводства, вводил в судебную практику новую юридическую категорию «враг народа» (фр. ennemis du peuple), давал ей расширенное толкование и отменял институт защиты обвиняемых. Единственной мерой наказания за политические преступления объявлялась смертная казнь. Закон имел обратную силу. Принятие Прериальского закона положило начало периоду Большого террора — пику репрессий эпохи террора времён Французской революции.

 В свою очередь Олег Мальцев добавил, что за лояльность много не платят. Поэтому в вероятном будущем, мы увидим терроризм и катаклизмы в Европе, как ответ на снижение платы за лояльность.

будущее 7

Фото: Алексей Явтушенко г. Палермо, декабрь 2019 г.

Говоря о перспективах развития сложившейся ситуации, Александр Сагайдак обозначил следующее: «Общество потребления идет к своей деградации. Мы наблюдаем тенденцию, при которой производственные мощности общества потребления снижаются из поколения в поколение. Потому что потребитель-конформист не умеет работать, он умеет только быть лояльным. И плата этому конформисту за его лояльность становится все меньше и меньше. В Европе постепенно снижаются социальные выплаты, мы видим тенденцию забастовок. Скоро эта плата снизиться до самого минимума, чтобы человек не умер с голода.

Что можно противопоставить обществу потребления — конечно же, общество созидания. А для созидания нужен навык, потому что само наличие навыка побуждает человека создавать, у него возникает желание что-то создавать. Если нам удается выстраивать такую систему, где мотивация созидания у человека превосходит мотивацию потребления, то это и есть то, что можно противопоставить обществу потребления. Чтобы создать такую мотивацию, необходимо развитие глубинной психологии, возрождение традиций, структуры общества, иерархии, понятие элитарности и т.д.»

* Если Вы не равнодушны к проблемам развития глубинной психологии и ее практического применения, хотите стать стать членом Одесского психолого-философского общества (страна проживания не имеет значения) или слушателем следующего Фестиваля мастер-классов (очно/дистанционно), обратитесь за рекомендацией. 

Читайте также: ТЕНДЕНЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ АСПЕКТ. ВИТАЛИЙ ЛУНЁВ.

  • Новые
  • Популярное
  • «Отрицание — это элементарное стремление к отказу, отрицанию,…
  • «Интроекция – это бессознательное исходное  элементарное стремление…
  • Жан Бодрийяр построил целое здание своей философско-социологической…
  • Ущербность, как новая исследовательская категория в психологии…
  • «Психология ущербности это обратная сторона философии Бодрийяра.…
  • Леопольд Сонди (венг. Lipót Szondi [ˈlɛopold ˈsondi],…
  • Книга «Бескомпромиссный маятник» о системе тренировки чемпионов,…
  • "Когда вы начинаете взаимодействовать с человеком, вы…
  • Тест Сонди (Методика восьми влечений) – это…
  • Тест Сонди был разработан венгерским врачом и…