
admin2
Рассматривая судьбоанализ, судьбопсихологию и идеи Липота Сонди о судьбе, как психологической категории, необходимо поднять некоторые фундаментальные вопросы. Обратите внимание, что любая академическая наука имеет философские корни и происходит из ряда философских учений, убеждений и т.д. Поэтому мы можем сказать, что существуют философия Л. Сонди и психология Л. Сонди. Необходимо подойти к этому вопросу таким способом, чтобы понять, почему Липот Сонди является самым великим психологом в мире, который когда-либо существовал, и разобраться с причинами неизвестности Л. Сонди, поскольку у него нет такой популярности, как у З. Фрейда или К. Юнга.
Люди часто задаются вопросами: «зачем кто-то именно так поступил?», «почему у них что-то не получается?» и т. п. Когда у самого человека спрашивают «зачем?» или «почему?» — ему, как правило, очень сложно ответить. Например, воинское искусство существует множество веков, и сегодня многие занимаются той или иной системой. Но ответить на вопрос «зачем они этим занимаются?» и «почему нужно делать именно так?», — они затрудняются. То же самое происходит во всех областях жизни и деятельности человека. Для того чтобы человек мог разобраться и ответить себе на эти вопросы была проведена многолетняя научная работа в области мировых воинских искусств и выведена комплексная методика анализа, которая представлена в научно-методической книге «Вековой обман».
Среди множества подходов и методов исследования памяти, можно выделить два самых основательных и прикладных, с точки зрения практического применения в жизни и деятельности. Это метод Сонди и метод Попова.
Это исследование анализирует личность и бессознательный аспект медитации. До и после сеанса медитации участникам был проведен 8-ми профильный тест Сонди (в качестве групповой техники) (количество = 20, средний возраст = 31,3 года, разброс = 5,7), и результаты сравнивались с венгерской контрольной группой (количество = 126, средний возраст = 27,4 года, разброс = 8,9), образец взят из предыдущего исследования (Gonçalves et al., 2010). Была выявлена разница между группой медитации и венгерской контрольной группой по интровекторному анализу в векторе P. Группа медитации демонстрировала сильное этическое поведение, в то время как в случае венгерской группы этический контроль был относительно слабым. Загруженные реакции были относительно ниже в группе медитации в m +! и р +! факторах, указывающих на то, что страх потерять партнера и желание превзойти личное Эго слабее.
Не было обнаружено различий при анализе эффекта медитации с помощью интер- и интровекторного анализа, но нагруженные реакции были различными по h-фактору. До медитации была обнаружена реакция h +!, указывающая на присутствие и важность любви к одному человеку, а после медитации h -! реакция показывает появление гуманистической любви, связанной с религиозными ценностями. После медитации загружаются реакции в p+! и s-! снижались из-за расслабляющего эффекта медитации.
- Новые
- Популярное