Начнем с европейского мистицизма, который представляет собой мировую память и пойдем от целого к частному, то есть, к Родовой концепции, которая является одним из блоков памяти человека. Применить такой подход нам позволяет научное наследие академика Г.С. Попова, который доказал, что принципиальная модель памяти человека и памяти мира, идентичны.
Явление Большой и Малой ложи описывалось мной многократно в рамках исследований, книг, семинаров и симпозиумов по европейскому мистицизму и судьбоанализу. Понятие «Ложа» — лингвистически происходит от слова «лоно». Человек рождается из лона матери и попадает в лоно семьи. Когда человек уходит из семьи, он попадает в лоно общества. Некоторые люди всю жизнь живут в лоне семьи. В психологии это называется инфантилизм. Мы уже видим тиражирование «лона» — из одного, стало три.
По сути, так устроен весь мир — есть определенная концепция, и она многократно тиражируется. Мы постоянно находимся в неком пакете тиражированных концепций, из которых состоит мир. Нужно понимать, что именно эта функция существует в автоматике человека, иначе мы не могли бы использовать принципы. Нам кажется, что человек взял свой разум, вытащил из себя и создал какой-то механизм, например, компьютер. На самом деле, мы имеем дело с этой тиражирующей функцией. В данном вопросе также следует обратить внимание на труды профессора Герда Гигеренцера. На основании его книги «Адаптивное мышление» мы можем проследить, как развивалась научная мысль о разуме человека. Известно, что изобретение может прийти в точку из разных сторон, в том числе, как вытащенный вовне механизм устройства человека.
Итак, мы помним, что существует механизм тиражирования, это нам понадобиться в последующем объяснении Ложи. Это очень мощная методика, поскольку она позволяет исследовать определенные явления, а потом их тиражировать на другие явления, которые мы не знаем, но которые входят в систему этого тиражирования. Например, все автомобили устроены идентично. Именно это позволяет механизму нашего разума распознавать принципиальную модель. То есть, мы можем на модели машины объяснить, как сделать дело, которое к машине не имеет отношения. Вы этим пользуетесь каждый день, например, вы говорите: «Мне кажется, что ты едешь по жизни на пониженной передаче». Именно эта функция позволяет выводить и понимать такие принципы.
Прежде чем говорить о Ложе, вернемся к началу европейского мистицизма, с чего начинают изучать европейский мистицизм. Прежде нам нужно поговорить о двух персонажах, это Георгий Победоносец и Архангел Михаил. Оба персонажа являются комплексной концепцией, а не просто фигурой.
Еще одна концепция, которую нужно знать, это природа возникновения навыков. Навыки возникают автоматически и не автоматически. Это очень важный момент, потому что если мы не поймем это, то мы не поймем природу Ложи. При этом навыки бывают принудительно приобретенными и не принудительно приобретенными. Например, вы попали в условия войны, вам придется приобрести навыки, а если вы просто по собственному желанию пошли в спортивную секцию, это ваше личное желание.
О природе возникновения навыков писал Николо Макиавелли. Когда он советовал государю, как тренировать навыки, первым делом рекомендовал ему выбрать в истории человека, которому он мог бы подражать, как личному примеру. Вторым ученым, который глубоко исследовал этот вопрос, был Липот Сонди. В его четвертой книге, «Я-анализ», вы найдете много информации по возникновению навыков. Даниел Канеман описал концепцию двух механизмов разума и отношения с внешним миром. Самое фундаментальное и комплексное исследование в области памяти и природы навыков человека провел академик Г.С. Попов. Л. Сонди объяснил, как бессознательно обретаются навыки, а Попов — как происходит сознательное приобретение навыков. Мы ссылаемся на ученых, а не на бизнесменов, потому что бизнесмены передают свой личный опыт, а нам нужны научные категории.
Итак, человек решил приобрести навык фехтования. Первый шаг – это поиск Маэстро. Можно ли самостоятельно, без Маэстро, научиться фехтованию? Ученые утверждают, что можно. Книга Луиса Пачеко де Нарваеса «О величие меча», как утверждает автор, чтобы любой человек, без Маэстро, освоил фехтование. А вот без эталона, без авторитета, освоить фехтование невозможно. Сначала вы выбираете авторитет, а за авторитетом должна стоять программа тренировки.
При рождении человек сразу попадает в определенные условия, которые определяют один из двух жизненных путей. В европейском мистицизме эти два жизненных пути олицетворяют фигуры Георгия Победоносца — это путь наверх, через тернии к звездам; и фигура Архангела Михаила — движение сверху вниз, «сошедшие с небес». Ярким примером реализации пути Георгия Победоносца является Эразмо да Нарни, который родился сыном пекаря, и прошел путь до правителя Падуи. Архангел Михаил символизирует человека, родившегося в правящем классе, который спускается к людям. Это явление также отображено в христианстве, где существует понятие лестницы в небо и лестницы спущенной с небес.
В силу тиражирующей функции, путь Георгия Победоносца превращается во множество проявлений: карьерная лестница, иерархия государственной службы, и т.д. Чтобы идти наверх, нужны навыки. Путь наверх это путь героя, постоянные поединки, так как другие люди не хотят, чтобы вы получили над ними власть.
Поэтому, Макиавелли писал: «Воинское искусство обладает такой силой, что может из простолюдина сделать короля, а из короля простолюдина».
Иллюстрации из книги "Правдань" Олег Гольцман
Тому, кто родился Архангелом Михаилом, ненужно было пробиваться наверх, у него сразу были знания, условия и лучшие учителя. Такой человек быстро становился умнее и способнее других, поэтому ему приходилось спускаться вниз до их уровня.
Так как человеку в жизни нужно решать множество разноплановых задач, ему необходимы разные навыки, и за каждой группой навыков будут стоять авторитеты.
Теперь нам нужно обратиться к такому понятию в психологии, как контрпроекция. Люди представляют мир вокруг себя как сочетание людей и систем координат. По сути, человек контрпротивопоставляет себе одну из тиражированных систем. Таким образом, у человека есть группа тиражированных систем, которые составляют его мир. Он смотрит на одну систему и отождествляет ее с другой: семья похожа на фирму, а фирма на семью. Контрпроекция в психике возникает из этих тиражируемых систем. Например, когда человек говорит: «Ты так похож на моего друга», — это терминальная проекция.
Разберем еще одну схему, чтобы понять, откуда возникает Большая и Малая ложа. У человека бывает четыре состояния, характеризующие особенности его личности:
- «сам с собой»,
- «хороший парень»,
- «плохой парень»,
- «судья».
Это уровни индивидуальности человека, и это формы состояний, в которых человек находится в разное время. «Плохой парень» — наверх любой ценой, это социально неприемлемая личность (у каждого она своя). «Хороший парень» — хочет всем нравиться, социально приемлемая личность. Судья — это хозяин вашей совести.
Таким образом, эвристическая модель Большой и Малой ложи — это контрпроекция, то, как человек комплексно воспринимает этот мир.
Глава суда Большой ложи — это Архангел Михаил — это уровень индивидуальности «судья». Большая ложа состоит из пяти уровней, на которых расположены авторитеты, необходимые нам для приобретения навыков. Большая ложа соответствует уровню индивидуальности «хороший парень». Архангел Михаил стоит выше, он глава суда Большой ложи, то есть, он превзошел всех своих авторитетов.
Когда мы смотрим на мир, мы не видим Большой ложи, а предполагаем, что она есть. Поэтому в европейском мистицизме Большая ложа это тайна. Возникает контрпроекция: человек видит предприятие, но не видит, кто за ним стоит, кто его учредители на самом деле. Эта контрпроекция и создает для человека Большую ложу.
Хозяин Малой Ложи, или Мастер золотых ключей, это фигура Георгия Победоносца. Контрпроекцию Малой ложи мы можем увидеть как фирму, можем зайти в офис, поговорить с сотрудниками. Но увидеть и поговорить с Большой ложей, стоящей за этой фирмой, мы не можем. Малая ложа соответствует уровню индивидуальности «плохой парень». Здесь добиваются результатов, идут наверх и всем это не нравится, потому что, чем выше человек поднимается, тем больше власти получает над другими людьми. Малая ложа состоит из четырех уровней, на которых находятся авторитеты, отвечающие за навыки.
Таким образом, мы получаем модель такого блока памяти человека, как Родовая концепция, где Большая ложа отвечает за знания, а Малая ложа отвечает за навыки.
Иллюстрация из книги "Машина судьбы" Олег Мальцев
Устройство Большой и Малой ложи, и Родовой концепции. Приведено сравнение ирерахии Ндрангеты и Малой ложи, которые идентичны.
Рассмотрим оставшиеся уровни индивидуальности. Отношение фигур Георгия Победоносца и Архангела Михаила, это отношение Большой и Малой ложи между собой, что создает прохождение программы тренировки. В Большой ложе мы принимаем концепции, идеи, знания от авторитетов. А в Малой ложе мы эти знания превращаем в навыки. Прохождение программы тренировки — это уровень индивидуальности «сам с собой», — никто не может сделать это за человека, только он сам может приобрести навык.
Давайте разберемся, почему мы говорим, что это контрпроекция, а не проекция. И как эта система Большой и Малой ложи возникает для нас во внешнем мире. В первую очередь, мы видим, что это контрпроекция индивидуальности человека. В Большой ложе живет логика. А в Малой ложе живет тактика. И когда мы видим логику, мы понимаем, что за ней стоит контрпроекция Большой ложи. А когда мы видим тактику, мы понимаем, что за ней стоит контпроекция Малой ложи.
Теперь покажем, откуда возникает контпроекция. Человек запускает тиражирование, говоря, что одно, подобно другому, и делает это бессознательно. Первое тиражирование это проекция, а второе и последующие, это уже контрпроекция. Таким образом, человек пытается логически объяснить себе то, что им не установлено, поскольку не он устанавливал правила работы системы автоматизмов человека.
Когда в бизнес кругах начали говорить, что консалтинговая компания McKinsey & Company похожа на иезуитский орден — это контрпроекция. «Нью-Йорк Таймс» писал: «Мафия McKinsey», — Мафия это южно итальянское явление, не имеющее отношение к Маккензи, но это просто контрпроекция. Контрпроекции у людей отличаются.
Иллюстрация из книги "Правдань" Олег Гольцман. Примеры контрпроекций Малой ложи.
Большая и Малая ложа — это контрпроекицонная модель, которая дает универсальное понимание этих явлений. Так работает язык автоматики нашего тела. Это логическая модель, которая объясняет при помощи языка автоматики, как устроен мир. И с этой моделью можно работать, как с инструментом исследования, так как она вынесена во вне.
В рамках данной статьи, для простоты вашего понимания, я просто перевел язык европейского мистицизма на современный научный язык. Что это нам дает? Если мы знаем эту модель, то мы точно знаем, как устроена Родовая концепция в нашей памяти, которая была описана академиком Поповым. Эта модель позволяет нам глубже понять устройство и принцип работы родового бессознательного и притязаний родовых фигур наших предков, что было описано Л. Сонди. Более того, мы можем детально исследовать устройство Ндрангеты, так как эта организация была построена именно на родовой концепции. Мы точно знаем, как мы воспринимаем внешний мир, посредством взгляда на него сквозь призму своей родовой концепции, как приобретаются знания и навыки.
Для ученого эта выверенная эвристическая модель позволят проводить сложные исследования и получать комплексную картину явления и ответы на множество вопросов.
Что предшествовало этой модели Большой и Малой ложи? Модель Пантеона богов. Просто мы имеем дело с разными периодами истории. Малая ложа была Родом ныне живущим, а Большая ложа это предки в духовном мире. Концепция Пантеона богов предшествовала концепции европейского мистицизма. Границей этих исторических периодов принято считать период Карла Великого и переход власти к его детям, которые поделили Европу между собой.
Теперь вам легко ориентироваться откуда взялась концепция Большой и Малой ложи, как устроена ваша Родовая концепция и как работает контрпроекция в родовом бессознательном.
Как вы видите, ничего кроме истории, психологии, работы человеческой автоматики, физиологии, что хорошо известно современной науке, в этом нет. Так в чем же мистика? В том, что в современной академической науке этих знаний уже нет, а все неизвестное и непонятное, человеку свойственно мистифицировать. Поэтому древнюю европейскую науку в наше время стали называть европейским мистицизмом. На восстановление этой модели потребовались годы работы нескольких ученых, таких как Попов, Сонди и более 20 научных экспедиций, проведенных мной в Европе, чтобы удостовериться, что мы не ошиблись ни в одной точке. Подробное описание и выводы этих исследований изложены в научно-методической книге «Машина судьбы».
Как говорил мой Наставник, Виктор Павлович Светлов: «Чем выше уровень подготовки, тем меньше для человека паранормального».
Честь имею! Ваш Олег Мальцев.
Академик УАН, доктор философии, кандидат психологических наук.
