Хорошая книга, как правило, начинается с эпиграфа. Поэтому эпиграфом к будущей книге “Менталитетная составляющая” и данному симпозиуму будет формула, с которой началось исследование:
Геометрическая формула поражения = обстановка Х желание умереть / уровень профессионализма сторон.
(Геометрическая формула поражения равна обстановке помноженной на желание умереть и разделенная на уровень профессионализма сторон)
Где же здесь менталитет? По сути, менталитет — это некая невидимая составляющая, то, что приписывают людям на некой территории. Как следует относиться к менталитету — как к явлению. Мы говорим “одесситы такие, а немцы такие и тд”. При этом, объяснить “какие они” мы не можем, эту совокупность неких особенностей, присущих людям на определенной территории, мы и называем менталитетом.
Разные люди в этой формуле ведут себя по-разному. Давайте возьмем Одессу. Для Одессита в городе царит обычная обстановка, для человека с севера — просто райская обстановка, ему отсюда не хочется уезжать. У Одессита, которому уже все опостылело, приелось море и бычки, может появиться желание отсюда ухать. То есть, люди с разной менталитетной составляющей будут вести себя по-разному в этой формуле.
Нужно учесть, что Одесса была разной в разные исторические периоды, да и люди в Одессе раньше были другими. Современные одесситы стремятся отдыхать, а не работать. Все города, которые ведут ночную жизнь, потому что днем жарко, они построены на желании отдыхать. Хотя, в Одессе был период, когда во главе стоял профессионализм.
Мы будем рассматривать менталитет как явление, а не какую-то сумрачную штуку, запакованную в человека. Это образ мышления, восприятия и образа жизни людей в определенной территориальной системе. В ходе симпозиума мы дадим несколько определений менталитета, по мере погружения в эту тайну. Чем больше человек понимает тему, тем глубже он дает определение понятию.
Экспедиционное исследование я начал еще в самолете, по пути в Хорватию. Я открыл блокнот и задумался, с чего начать, от чего оттолкнуться... Чтобы исследовать явление нужна принципиальная схема исследования. И написал в блокноте следующую двигательно-динамическую схему:
Восприятие — сон — память — сознание — картина мира — история.
Мы видим, что с каждым из этих явлений менталитет как-то связан. То есть, эта цепочка дает нам связанную модель.
Восприятие — воспринимаем мы как раз явление. С точки зрения восприятия менталитет это некое явление, хотя и слабоизученное.
Сон — это упаковка данных в блоки памяти. Значит что-то упаковывали, чтобы получился некий менталитет. Что упаковывали — не известно. Появляется первый “Х” в уравнении. Если верить академику Г.С. Попову, что все люди от рождения одинаковы, за исключением нескольких параметров, не существенных, не имеющих фатального влияния на жизнь.
Вот я порой смотрю как люди тренируются, и понимаю, что так у них ничего не получится. Люди на тренировках делают то, что умеют. А меня учили, что тренировка предназначена для того, чтобы делать то, что ты не умеешь. Проводя исследования постановки навыков вождения на мотоцикле, я многим экспертам и лучшим гонщикам в мире задавал вопрос: “Сколько должна длиться тренировка?” Может 20 минут, а может 3 часа? Так вот тренировка должна длиться до определенного события. Какого события и когда оно происходит — человек даже не задумывается. В этом проблема — люди тренируются просто, чтобы тренироваться. Если на тренировку не ставится конкретная задача — это просто времяпровождение, а не тренировка. Тренировка требует постановки задачи в самом начале. Вы можете себе представить, чтобы разведывательно-диверсионное подразделение тренировалось без конкретно поставленной задачи? То-то же и оно!
Какое это имеет отношение к менталитету, спросите? Прямое! Это в том числе проистекает из менталитетной составляющей, потому что программную судьбу никто не отменял. Условия в которых вы находитесь, никто не отменял. И если вы сознательно все это не меняете, то никакой тренировки не происходит.
Тренировка — это сознательное внесение в себя изменений. Тренировка должна быть в процессе жизни и деятельности, ежесекундно. Но и этого недостаточно! Тренировка должна происходить в условиях максимально приближенных к боевым, жизненным, то есть, тем, в которых вы будете использовать эти навыки. В школе фехтования я всегда говорю, что тренировка на резиновых клинках не научит вас настоящему фехтованию. Только тренировка с металлическими клинками (безусловно, не заточенными) быстро поставит навыки и голову на место. Потому что тренировка — это, в первую очередь, психология, а не физиология. Конечно, нейрофизиология, физиология тоже важны — это то, что нужно знать до того, как вы начнете тренироваться, чтобы понимать, что происходит. Психология является главной наукой, которая отвечает за тренировку человека.
Человек сам по себе, существо ленивое и слова на него плохо воздействуют. Некоторые люди вообще слов не понимают, зато хорошо понимают внешнее воздействие. Дело в том, что человек привык изменяться под воздействием обстоятельств внешней среды. Но не привык самостоятельно вносить в себя конкретные изменения ежедневно. Именно поэтому возможно существование такого явления, как менталитет.
Когда мы говорим о памяти, менталитет предполагает конкретную бессознательную конфигурацию памяти. Существование менталитета было бы невозможным, если бы память не формировалась бессознательно. То есть, без каких-либо усилий со стороны человека.
Сознание — это зеркало памяти. Отражение ваших блоков в памяти. Сознание разделено на два этажа, каждый из которых состоит из четырех уровней.
Представьте себе, что ваш айфон — это память, монитор на стене — это сознание, а психика — это технология AirPlay, которая передает фото и видео с вашего телефона прямо на Apple TV. Это грубый пример, потому что у человека эти системы гораздо сложнее. Но вам так будет легче представить.
Картина мира — это совокупность предыдущих 4-х параметров. Картина мира и порождает модель поведения человека, а совокупность этих моделей поведения мы называем территориальным менталитетом.
Менталитет — это жуткая штука. По сути, это центральная парадигма, ломающая жизнь человека. Можно просто сказать одну фразу и сломать себе жизнь. Потому что менталитет формирует беспристрастное бессознательное отношение к человеку в обществе.Человек говорит, что он американец, и все сразу думают, что он тупица. Скажите, что вы с Западной Украины – все с вами понятно. Достаточно сказать, что вы из Одессы и к вам возникает очень противоречивое отношение. А если вы из Москвы — не дай Бог это сказать в слух, потому что москвичей никто не любит.Вы только сказали откуда вы, а уже без вины виноваты. И теперь вам придется своими поступками доказывать, что вы не такой. Мы, на самом деле, заложники менталитета.
История — люди свое сложившееся автоматическое впечатление от явления, пытаются искать в истории, чтобы найти ему подтверждение.
Мы отталкивались от этой формулы, начиная исследование. Эта формула породила определенную последовательность этапов жизни человека и вывела нас на два типа людей: городской житель и житель села. Скоро выйдет мое интервью с Кимом Каневским о разнице между украинским селом и городом. Разница, я вас доложу, огромная.
Теперь рассмотрим этапы человеческой жизни:
Шаг 1. Появление человека на свет в какой-то семье. Чаще всего, у ребенка есть папа и мама, которых он не выбирал.
Шаг 2. Он появился в определенном месте на планете Земля. И место это он тоже не выбирал.
Шаг 3. Человек родился в определенное историческое время. Которое он тоже не выбирал.
Шаг 4. Место и время связано с мифологической составляющей сознания человека. Мифологемы имеют исторических характер. Разным периодам времени свойственны разные мифологемы. Какие-то мифологемы свойственны 20-му веку, какие-то 16-му, а какие-то свойственны доисторическому периоду. Например, миф о том, что Америка выиграла Вторую мировую войну – это мифологема, свойственная 20 веку. Но в Америке все верят в этот миф.
Мне один друг хотел подарить железную визитку Майка Тайснона из Зала Боксерской Славы в Лас-Вегасе. Я сказал, спасибо, что не железные трусы. Вот вам разницам менталитетов… И не нужно в таких случаях обижаться, человек не специально, это следствие менталитета.
На Востоке существует свой менталитет и не нужно туда лезть «со своим уставом», не нужно учить их демократии. Все, кто туда полез, плохо закончили. Прежде чем иметь с этими людьми дело, нужно хорошенько изучить их культуру, обычаи, и 10 раз подумать перед тем, как что-то сказать или сделать.
Рекомендую всем начать изучение менталитета с книги Стругацких “Попытка к бегству”.
Теперь поговорим о мифологическом блоке сознания, так как он первый и фундаментальный, на котором стоят все остальные блоки сознания. Уберите этот блок и сознание рухнет. Отсюда религия — это искусственно созданная система, которая призвана заполнить мифологический уровень сознания. Основные религии на сегодняшний день: христианство, иудаизм, ислам, буддизм. Безусловно, существуют и другие религии, верования, новые религиозные движения, но их последователей гораздо меньше.
Первые 4 уровня сознания строятся снизу вверх. Следующие 4 уровня — сверху вниз. В этом и есть конфликт уровней сознания. Так как верхний уровень подчиняет себе нижний, то человек, вышедший на верх, от нижних уровней уже не зависит. Но, туда еще нужно дойти, перепрыгнуть через уровень сознания невозможно. Первые 4 уровня сознания отвечают за менталитетную составляющую. Следующие 4 уровня сознания — это высшие уровни сознания, так называемое сверхсознание или «надсознание», как говорил в своих ранних работах З.Фрейд.
Шаг 5. Давайте посмотрим на исторический аспект — ключевым параметром является уровень развития цивилизации, в котором родился человек. Средние века, первобытный строй, наше время — все это разные уровни развития цивилизации, следовательно, разный уровень интеллекта.
Интеллект — это ключевой модуль первых четырех уровней сознания. Потому что для того, чтобы построить сознание, нужен интеллект. У нас возникает критическая замковая функция интеллекта в сознании, когда человек не может построить сознание в силу отсутствия интеллектуального уровня. Насколько качественно построены первые 4 уровня сознания, насколько вы можете их изменять и корректировать — зависит от интеллекта. Высшие уровни сознания зависят от силы духа.
То есть у человеческого сознания существует два замка: сила духа (высшие уровни сознания) и интеллект (нижние уровни сознания), — на которые закрываются как на защелку два этажа сознания.
Менталитет связан с нижним этажом сознания, где ключевым фактором является замковая функция интеллекта.
Если вы не в состоянии пройти интеллектуальное препятствие при построении первых 4-х уровней сознания, то вам эти уровни сознания будут построены принудительно тем территориальным обществом, в котором вы живете. Поэтому общество так сильно возмущается, когда кто-то не такой как все. «Ты хочешь сказать, что мы тебе не так сознание построили? Мы старались, а ты выдаешь такие фортеля… Мы тебя сейчас переформатируем!», — образно говоря.
Шаг 6. Текущая ситуация – как обстоят дела в жизни человека на данный момент.
Теперь мы знаем почему детям читают сказки, почему возникает векторная модель воспитания в детстве. Потому что человек всегда “пляшет от печки”, то есть, от мифологемной составляющей. Так работает сознание человека — оно опирается на мифологемную составляющую (все люди имеют мифологемную составляющую), и человек все время стремиться к этой мифологемной составляющей, чтобы от нее оттолкнуться и подняться до 4-го уровня сознания.
Принцип действия таков: информация — опора — толчок — заполненное сознание.
То, что получилось в результате, некий снимок, он уходит в память и возникают изменения в памяти, а изменившаяся память обратно отражается в сознании. Это то, что шлифует картину мира человека, заставляет искать подтверждение в прошлом и формирует на этой базе модели поведения, которые и создают такое явление, которое мы называем менталитетом.
Почему говорят, что нужно учить уроки истории — потому что история колерует опыт человека и держит его в очищенном состоянии. Это, по сути, то, что с опорно-информационной точки зрения корректирует нашу автоматику, что формирует наши убеждения, на базе которых в последствии работает автоматика.
Шаг 7. Две категории людей.Здесь нужно вспомнить конференцию “Город как учебная аудитория” где шла речь о том, что человек стремиться стать символом города. В Одессе это Мишка Япончик. Люди в Одессе бессознательно, хотят того или нет, стремятся к эталону, имя которому Мишка Япончик. Его философия, образ жизни, взгляды, модель поведения – это то, какими хотят быть одесситы. Даже если они будут кричать, что это не так… Это так! Никто еще не стал бОльшим символом для Одессы, чем Мойше-Янкель Меер-Вольфович Ви́нницкий. Для одесситов это эталон, к которому следует стремиться.
Если в городе человек стремиться стать символом города, то в селе человек стремиться стать символом семьи.
В чем разница между этими двумя людьми? Это два разных пути формирования менталитета. Человек, который стремиться стать символом города, его ничего не интересует, кроме его цели, ему плевать на мнение других. Потому что все вокруг — его соперники, они же тоже стремятся стать символом города. Вы будете слушать своих врагов и конкурентов? А для того, кто стремиться стать символом семьи, для него мнение семьи важнее всего, он зависит от их мнения. Поэтому эти люди никогда ничего в жизни не добиваются. Это вторая замковая функция. Обратите внимание на интересный факт, символом Италии являются не правители Италии, а такие как Данте, Макиавелли и другие выдающиеся исторические фигуры. Этому тоже есть причина, но к этому вопросу вернемся немного позже.
Те, кто стремятся стать символом семьи — зависят от мнения семьи. Те, кто хотят стать символом города — многого добиваются. Для того чтобы стать символом города, нужно держаться по дальше от семьи, а семья должна наблюдать и гордиться. Чтобы стать символом семьи, нужно быть неразрывным с семьей постоянно. Под семьей в данном случае подразумевается клановость, включающая всех родственников, крестные, дяди, тети, и весь клан.
Для одного человека общество — это город, незнакомые люди.
Для другого общество — это семейный клан, где все люди ему знакомы.
Важный момент: человеку всегда дается выбор, как он хочет жить. Конечно, удобнее жить в семье, так надежнее, сподручнее. Родные тебе зла не желают, но и никуда не пускают. Вдруг станешь кем-то более значимым, чем они. Обзавидуются… Незнакомым людям до вас дела нет, пока вы никто. Зависть воспитывает символизм — Япончику завидуют по сей день, как у него все получалось, как он выкручивался, и т.д. Гоцман говорил: “Сочувствия не нужно, мне нужен тот, кто это сделал”, — это человек который стремиться стать символом города. А в семье человеку сочувствие очень нужно.
Но есть и третий тип людей, очень редкий — человек, который стремиться стать символом своей страны или земли, где он родился. Хрущев, Судоплатов, Маринеско — это символы Украины. Ни один правитель, обратите внимание, не является символом Украины. Не важно хорошие они были или плохие. Украина не однородна, на разных территориях есть свои символы, но они не общенациональные. Например Бендера является символом на Западной Украине, но не является общенациональным символом страны. В Днепропетровске символом является 7-й Любавический Ребе, но это символ мирового масштаба. Также может быть ситуация, когда в городе один символ, а в области другие символы. Так обстоят дела в Одесской области, потому что здесь много разных национальностей. Предыдущие символы отсутствуют, потому что история вытерта и переписана. Например, атаман Сирко — это мифологема, а не символ. То, что все запорожцы считают себя казаками — тоже следствие мифологемы. Вы не задумывались, почему в Запорожье так хорошо, по-семейному я бы сказал? И все стоит, как вода застойная, никакого движения и развития, все замерло — это и есть менталитетная составляющая.
Шаг 8. Сам город стремится стать символом в этом Мире. Существуют такие города, где концентрация людей-символов настолько высока, что сам город становится символом: Париж, Неаполь, Флоренция, Венеция, Мюнхен, Нью-Йорк, Одесса и др. Также Севастополь, название которого означает – «город достойный поклонения и славы всех остальных городов». И он эту славу снискал в двух войнах. Севастополь был разрушен до основания, а жителей не осталось. Севастополь был стерт с лица земли и заново отстроен. Севастоплль — это громадное кладбище, он состоит из огромного количества мемориалов, куда водили молодежь и показывали героев.
Стремление города стать символом, распространяется на менталитет. Нам в свое время говорили “не позорь наш город”. То есть, когда город стал известным во все Мире, то общество начинало требовать от человека не позорить город, а соответствовать высокому званию.
Теперь посмотрим на этапы жизни человека с точки зрения ущербности.
Стадии ущербности:
- Беспомощность. Здесь закладывается подход к преодолению препятствий. Беспомощный ребенок вынужден преодолевать препятствия. Здесь закладывается подход, который станет основой преодоления менталитета. Сегодня люди при малейшем препятствии закатывают истерику, сразу видно, как воспитывали в детстве.
- Маленький. Учимся писать, читать, считать, запоминать и пересказывать.
- Подросток. Построение мировоззрения. География — то, что происходит вокруг. История — назад. Биология — вперед. Некая коробка передач.
- Студент. Человек претендующий на работу. Знакомство со специальностью.
- Стажер. Его либо персонально учат, либо он сам пытается научиться.
- Номинал. Самостоятельный человек, сам зарабатывает, живет самостоятельной жизнью.
Менталитет — это последствие взаимоотношений с жизнью, борьбы с жизнью. Здесь мы можем точно сказать, что менталитет явление бессознательное, человек его не осознает. Человек считает себя нормальным, а другие считают его специфическим.
Исходя из вышеизложенного, пора дать еще одно определение мировоззрению:
Мировоззрение — это причина характера отношений с жизнью. Мировоззрение превращается в автоматическое, бессознательное, что по природе своей таковым не является. Потому что мировоззрение по сути своей является переменным, очевидно, что мировоззрение человека в 16 лет отличается от его мировоззрения в 30 лет, в 50 лет и т.д. Но, переменное превращается в постоянное (автоматическое), откуда начинаются все неприятности.
Вера и менталитет. У менталитета существует такая пакость, как “хотелось бы верить”. Вера всегда обращена в будущее и определяет направление устремлений. То есть, вера — это выбор на основе предпочтения, на базе функции, на базе меню в ресторане. Отсюда возникает пресловутая фраза на собеседовании: “Что вы мне можете предложить?”.
Таким образом, мы подошли к модели, которая породила массу выводов. Потом мы прошли этапы жизни человека, с точки зрения двигательно-динамической схемы и системы сознания, второй раз — с точки зрения психологии ущербности и психологии степеней. То есть, мы получили весь исходный материал на базе трех эвристических моделей: модели сознания, модели взаимодействия элементов человека и модели, представленной на научной конференции “Город как учебная аудитория”.
До этого, нами было проведено исследование прототипов, типов и архетипов свойственных Украине и России. А также две научные экспедиции по Украине, в рамках исследования идентичности украинского народа. В результате этой огромной научно-исследовательской работы мы смогли сделать выводы, представленные выше.
Мы остановились сейчас на мифологической составляющей, которая является базовой основой сознания человека и влияет на его мировоззрение, которое порождает менталитет. А мировоззрение формируется под воздействием устремлений человека. “По вере и будет вам”, — вера, которая двигает человека в двух возможных направлениях: в направлении становления символом семьи или символом города (символом земли).
Таким образом мы подошли к важной составляющей менталитета — борьба с жизнью. Как раз борьба с жизнью строит следующий уровень сознания, который условно называется “уровень разочарования в науке”. Этот уровень прямо связан с хлебом насущным. Борьба с жизнью — это борьба за благополучие.
Думаю на сегодня теоретической части более чем достаточно. Предлагаю вам это осмыслить и проанализировать, прежде чем мы пойдем дальше в исследование менталитетной составляющей.
Искренне Ваш,
Доктор Олег Мальцев
