Today: 23.Jul.2021
Город как учебная аудитория: как города формируют личность человека
10.Apr.2021 Светлана Ильюша

Научная экспедиция Олега Мальцева, которая превзошла все ожидания и стала новым витком в развитии науки психологии. Никто не предполагал, что в Дубровнике впервые будет найден «невидимый ангел».

В сентябре 2020 года состоялась первая научная экспедиция академика Олега Мальцева в Хорватию, посвященная исследованию Венецианской традиции и практической проверки методологии исследования городов. Исследование южной Хорватии началось с города Дубровник, который некогда был влиятельной Республикой Рагуза. Во время первого выхода Экспедиционного корпуса в Дубровник съемка производилась с целью сформулировать предмет исследования. Поэтому на этапе обработки фотографий научная группа пришла к выводам, которые позволили сформулировать предмет исследования — механизм вайтаха или «невидимый ангел», который существует в каждом городе и формирует личность человека, заставляя его жить определенным способом.

Второй выход в Дубровник позволил найти элементы этой многоуровневой системы (от антропологического уровня до символического), а также позволил найти важнейшие артефакты — Венецианскую Славу, Францисканскую Наковальню и др. Первый раз фотографировали потоком, все то, что могло позволить сформулировать предмет исследования. Второй раз фотографировали выборочно, то, что является элементами системы, с помощью чего она сделана. Что позволило осмыслить элементы сами по себе.

Третий выход в Дубровник позволил полностью сформулировать концепцию Дубровника и понять, какую личность выковывает этот город.

Четвертое исследование Дубровника производилось вокруг города, в том числе с моря. На этом этапе стало понятно, что это неприступная крепость, которая тождественна той личности, которую делает этот город. То есть, личность, которую победить нельзя. Того, кто победил себя, победить нельзя. Как выглядит Дубровник с моря, точно также выглядит человек, которого сделает этот город.

Дубровник с моря

 

Во время третьего выхода фотосъемка использовалась для того, чтобы комплексно показать, как этот город воздействует на личность человека. Дубровник, как резец, точит личность. Во время четвертого выхода стояла задача посредством фотографий показать, какая личность получится в результате работы этого резца.

На этом этапе Олег Мальцев формулирует третью теорию личности:

Именно вайтаха — невидимый механизм города — создает личность человека, и делает ее индивидуально отличной от других.

Если человек из Москвы — это сразу видно, москвичей везде терпеть не могут, потому что они очень наглые. Одессита тоже видно сразу, его личность подверглась обработке этим городом, а его индивидуальность безусловно отличается от всех. Каждый человек неповторим, но индивидуальность строго подчинена личностной составляющей и иной быть не может. Поэтому, как бы мы не хотели, но главным фактором, формирующим личность человека является город. Личность человека, жившего во многих городах, подверглась множественной обработке. Поэтому в такой личности содержится синтез менталитетов. Чем в большем количестве городов жил человек, тем хуже или лучше для него. Дело в том, что никому не известно, какие последствия для личности будут в том или ином городе.

Город на бессознательном уровне влияет на обучаемость человека. Например, одесситы необучаемы, потому что они считают, что уже все знают. Вся проблема в том, что они родились и живут в Одессе. Например, Олег Мальцев также родился в Одессе, но еще в детстве его перевезли в Севастополь, где его личность подверглась обработке другого механизма. Затем Олег Мальцев несколько лет прожил в Москве, потом в нескольких городах Австрии, Германии, и снова в Севастополе. То есть, личность ученого подверглась множественной обработке. Бывает так, что человек всю жизнь прожил в одном городе и подвергался обработке только одним механизмом.

Отдельно нужно отметить Киев. Дело в том, что механизм вайтахи в Киеве выведен из строя, потому что Киев был практически весь разрушен во время Второй Мировой войны, а восстановить этот механизм не смогли. Современный Киев — это город без вайтахи. Поэтому в Киеве, вместо изначально заложенного механизма вайтахи возникает новый вайтаха, то есть, вместо резца города возникает социум. Теперь в Киеве, вместо резца города, людей перетачивает социум. Так как формат социума в Киеве меняется каждые 4 года, с приходом нового Президента, то тех, кого точили 4 года назад, начинают перетачивать по-новому, и так происходит постоянно. Какая личность получится в результате такой обработки, предположить крайне не просто.

Если исчезает механизм города, возникает механизм общества.

Поэтому существует понятие “старого города” и “нового города”. В старом городе работает механизм вайтахи, а в новом городе работает механизм социума. В старом городе социум тоже есть, но оно уже обработано резцом вайтахи. Так как человек не хочет быть изгоем в социуме, он не сопротивляется обработке.

Одесса была оккупирована во время войны, но не была разрушена, поэтому здесь вайтаха сохранился и этот механизм переточит кого угодно. Даже если человек не хочет меняться, этот механизм переточит его личность — это проверено на практике научными сотрудниками НИИ Института Памяти. Спустя несколько лет приезжего человека уже нельзя отличить от одессита, потому что механизм вайтаха совершенно незаметно перетачивает личность, со всеми вытекающими последствиями.

Раньше людей делали города, потом людей стал делать социум. Поэтому Жан Бодрийяр говорил, что «общество потребления» — это станок, который вытачивает из человека потребителя. Живя в Палермо, вы не сможете быть потребителем, потому что этот город вытачивает другую личность. Обратите внимание на интересную закономерность: в Палермо полно дорожных аварий и все машины побиты, а погибших в ДТП практически нет. В других городах, где гораздо меньше дорожных аварий, смертей намного больше.

дубровник 1Дубровник многоликая правда

 

 

 

Исследование Дубровника происходило трижды. Когда Экспедиционный корпус пришел в город в третий раз, он сразу прошел весь город до конца и поднялся наверх к иезуитскому храму Св. Игнатия. Этот иезуитский храм хранит символ многоликой правды - крест, на который взбираются пять ангелов-младенцев. А символьная композиция на фасаде храма говорит о механизмах реализации. Таким образом, этот храм говорит нам о том, что истина превращается в правду и становится многоликой, и человеку нужно понимать, как она устроена. Потому что на самом деле, истина — это две правды. Формула выглядит так:

То, что ты знаешь и то, что тебе предстоит узнать = Истина.

Многоликая форма правды говорит о том, что существуют люди, которые тоже что-то знают и что-то могли бы узнать. Но все равно остается что-то тайное и трансцендентное, что пока никому не удалось понять.

Расположение иезуитского храма тоже символично — человек должен пройти длинный путь через весь город, проходя определенные этапы познания, как страницы учебника. Войдя в город, сначала человек попадает к храму Корабельного Бога, за ним следует Монастырь ордена францисканцев, за ним следующий храм, следующий, и с каждым следующим храмом человек получает все больше знаний, все больше познает правду. Поднявшись на верх в храм иезуитов, он заканчивает обучение и понимает, что все в жизни заключается в двух вещах: знаниях и механизмах реализации задач — в том, что человек знает и не знает, и в том, что у него нет механизмов реализации задач.

Далее научная группа исследовала Доминиканский монастырь. В этом монастыре есть экспонат, заслуживающий особого внимания — Архангел Михаил с венецианским бастоном и весами. Такую фигуру Архангела Михаила Олег Мальцев встретил впервые. Архангел Михаил с бастоном и весами — это символ власти, право судить людей за их поступки. Традиционное изображение Арх. Михаила с мечем и весами, которое встречается чаще всего, означает судить и карать. Казнить может кто угодно, а помиловать — только король. Также особого внимания заслуживает компоновка групповых сцен на иконах и картинах храма — они тоже нестандартные. По сути, символическая система доминиканского монастыря говорит следующее: “Кто понял истину и добивается результатов, имеет право быть судьей”.

Особого внимания заслуживает колодец в центре дворика доминиканского монастыря — это точная копия колодцев, которые были в Одессе. Так как Одесса создана по прототипу Венеции, мы видим еще одно доказательство, что этот город венецианский и представление о венецианской цивилизации в те времена у всех были идентичные.

Дубровник — это город с особой системой планировки, которая заставляет человека жить определенным способом, учит ориентироваться в этом лабиринте определенными методами. У Дубровника очень мощная символьная нагрузка. Этот город является для человека неким беспристрастным учителем и учит он человека быстро соображать, понимать, что правда, а что ложь, описывает механизм воспитания человека (вспомните францисканскую наковальню), объясняет взаимодействие знаний и навыков, и в результате приводит человека к Венецианской Славе, то есть, к секрету власти.

человек символ городаДубровник раскрывает человеку воочию секрет власти — в основе власти лежит победа над самим собой.

Самое главное, что говорит Дубровник тому, кто в нем живет: “От тебя ничего не зависит, у тебя нет выбора, ты сам творишь зло в этом мире, и делаешь это очень просто — ты же считаешь себя классным. Тогда почему ты отдаешь управление над собой кому-то другому? А все дело в том, что ты хочешь управлять другими, не победив себя. Власть все равно будет существовать, как явление. Люди стремятся к власти. Но если ты захочешь получить власть так, как хочется тебе — мы тебя убьем. Потому что получить ее можно только одним способом — чтобы все вокруг согласились, что именно ты имеешь право на эту власть. А для этого тебе нужно разломать себя на запчасти, а потом собрать как положено. А если ты сделаешь как-то иначе — тебя убьют. Требовать власть, не будучи достойным власти — это значит обречь себя на смерть. Поэтому от тебя ничего не зависит, ты никто и зовут тебя никак. Если считаешь себя классным — докажи, пусть весь город согласиться, что ты авторитетный человек и только ты имеешь право на власть, от этого всем будет лучше. Другим путем ты пойти не можешь, никто тебе не даст это сделать. Поэтому у тебя нет выбора, либо умирай, либо ломай себя”.

В этом городе есть все, что поможет человеку переделать себя, и вайтаха, и рыцарские ордена францисканцев, доминиканцев, иезуитов. Дубровник — это город, из которого нет выхода, он заставляет человека стать тем, кем он должен быть. Именно поэтому дубровницкие капитаны считались самыми лучшими. Из этого города вышло большое количество достойных людей. Потому что жить в нем по-другому нельзя. Если из тюрьмы можно выйти кем угодно, жуликом или вором в законе, то из Дубровника кем-нибудь выйти нельзя. В этом городе есть все необходимое, от знаний до автоматической системы тренировки, которая ставит человека в такие условия, где по-другому жить нельзя. По сути, город заставляет человека стать эталоном для других людей. Дубровник устроен так, чтобы выковать из человека того, кто имеет право управлять другими людьми, то есть, капитана.

Сама по себе власть очень опасна. Поэтому к власти нужно прийти таким способом, чтобы она не стала причиной вашей смерти.

 

С методологией исследования и полными результатами данной экспедиции вы можете познакомиться в книге "Невидимый ангел или что фотографировать" 

  • Новые
  • Популярное
  • В январе 2017 года научным подразделением НИИ…
  • В преддверии нового года рады представить вам…
  • Как человек может знать или предчувствовать то,…
  • В рамках исследования менталитета и феноменальных личностей…
  • «Тест Ахтниха и психология Ахтниха, это не…
  • "Когда вы начинаете взаимодействовать с человеком, вы…
  • Леопольд Сонди (венг. Lipót Szondi [ˈlɛopold ˈsondi],…
  • Книга «Бескомпромиссный маятник» о системе тренировки чемпионов,…
  • Тест Сонди был разработан венгерским врачом и…
  • Тест Сонди (Методика восьми влечений) – это…