Менталитет и судьба: как они связаны и почему
Когда мы говорим о связи менталитета и судьбы, я хотел бы вам напомнить работы Леопольда Сонди. Когда строится какая-то дисциплина, сначала возникает философская категория, а потом возникает категория отрасли науки. Когда Леопольд Сонди подходил к изучению судьбы, он сначала вывел психологическую категорию побуждений. Если бы мы с вами рассмотрели менталитет, как категорию науки, вероятнее всего, это была бы категория социологии, или категория на стыке психологии и социологии. Очень многие люди пытались не академическим способом изучать судьбу. По сути, когда мы говорим об изучении судьбы в академической науке, если мы не касаемся философского поля, нам необходимо выбирать отраслевую категорию в науке, которая будет тождественна судьбе, для того чтобы проводить исследования. Я не знаю, почему до сих пор ни одна отрасль науки не выбрала менталитет в качестве базовой исследовательской категории судьбы, но мы могли бы точно сказать, что возможно наша конференция станет толчком для кого-то, кто станет считать менталитет ключевой категорией в исследованиях судьбы.
Леопольд Сонди считал, что побуждения порождают выбор человека, а сумма выборов человека творит его судьбу. Если же мы возьмем менталитет — это выбор без выбора. Когда мы говорим о выборе без выбора, мы понимаем, что выбор мог бы быть сделан, но его почему-то никто не делает. И это психологическая сторона менталитета.
Если мы будем говорить о социологической стороне менталитета, то здесь ключевой проблемой будет скорее всего безопасность. Люди привыкли жить в неких сообществах. Им кажется, что пребывание в сообществах более безопасно для их жизнедеятельности. Безусловно все эти категории требуют серьезного исследования, но на то мы и проводим научные конференции, чтобы рассуждать и дискутировать на эту тему.
С моей точки зрения связь менталитета и судьбы не просто очевидна, она фатальна. Если судьбу человека представить как рельсы, то, по сути, менталитет — это и есть эти рельсы, по которым идет поезд судьбы человека. Поэтому так сложно работать с этой категорией, потому что поезд — это не самолет, и не космический корабль. Нельзя взять поезд и на ходу переставить его с одних рельс на другие. Сначала поезд надо остановить. А человеку любая остановка кажется подобной смерти. Поэтому он делает все для того, чтобы этот поезд не останавливался. И это та бессознательная сторона менталитета, о которой мы говорим.
По сути, для того чтобы человек мог изменить свой менталитет без внешнего вмешательства, он должен обладать сатанинским усердием и божественной волей. Я не встречал людей, которые могли бы без внешнего вмешательства изменить свой менталитет. Но, в конечном итоге, менталитет определяет нашу судьбу сегодня. Если мы представим себе, что это многоэтажное метро, то менталитет определяет не только по каким рельсам человек будет ехать (само направление судьбы), но также определяет на какие уровни он может подниматься, а на какие нет. А это прямое влияние на социальный статус и карьерный рост в обществе.
В свое время один из выдающихся советских ученых сказал, что каждый человек наделен огромным запасом внутренних сил. Но, к сожалению, в большинстве людей они дремлют не разбуженными. И причиной тому — все тот же менталитет. Но иногда эти рельсы пересекаются и тогда возникает катастрофа: когда встречаются два противоположных менталитета — возникает конфликт. Этот конфликт не запланированный, человек не знает, что он возникает. Он не может планировать эти конфликты, потому что он не знает, какой менталитет у другого человека. Только при встрече двух поездов выясняется, что менталитеты у них разные и это неизбежно приведет к конфликту и катастрофе. Я думаю, что возможно кто-то из наших коллег задумается о рассмотрении категории менталитета, как основной исследовательской категории для исследования судьбы, в рамках какой-то из социальных наук.
Вера как направление устремлений человека
Я долго думал, как подойти к этому вопросу…, потому что этот вопрос является ключом к менталитету. Меня вере учили в одном прекрасном месте на Земле. Так как вера вне категорий академической науки, мне пришлось учиться вере в одном прекрасном месте. Поверьте, в этом месте очень академично объясняют, что такое вера и устремления человека. Я уже говорил однажды, что всех психологов отправил бы туда на стажировку — на Юг Италии.
На этой территории существует длинная палка, южные итальянцы называют ее бастоном, а испанцы гароттой. Там с первого дня объясняют, что ничто так не прочищает голову человека, как удар этой палкой по голове. Они это впитывают с молоком матери. Южные итальянцы очень любят упражняться с этой палкой, хотя у них там разные палки есть, но с большой палкой они особенно любят упражняться. Она там возведена в ранг философской категории. Именно эта палка в руках Св. Рока изображена во всех храмах. Так вот, эта палка характеризует веру человека и его связь с устремлениями. Потому что вера — это палка о двух концах. Когда я слышу от человека: «мне хотелось бы верить», — я понимаю, что эта палка скоро ударит этого человека по голове. Именно эта палка изображается в руках Св. Рока — такими красочными образами описываются учения о вере. А в чем же секрет? Дело в том, что вера — это палка о двух концах. Один конец палки у кого-то в руках, а другой конец палки бьет другого. Когда они там тренируются, то ставят глиняные горшки и разбивают их этой палкой. И каждый раз, когда разлетается горшок, у человека возникает понимание, что вера — это палка о двух концах.
Вера бывает двух типов: вера, основанная на желании знать, что будет дальше; и вера, основанная на знании. То есть, когда знание порождает веру, тогда палка у вас в руках. Если же вера порождает знание — тогда палка в руках у кого-то другого.
Нельзя верить в то, что ты не знаешь. Поэтому одни люди устремляются вперед и добиваются много в жизни, — потому что их вера основана на знании. А другие из раза в раз получают этой палкой по голове, потому что их знания основаны на вере. Как говорят мои друзья итальянцы: «Храни Бог Сицилию, Калабрию и Кампанию!».
Больше материалов конференции смотрите на официальном сайте https://mentality.euasu.org
