По многочисленным просьбам наших читателей, мы решили разъяснить это явление с точки зрения науки. Для этого, сначала обратимся к мнению ученых прошлого века. Изучением феномена внушения занимался академик, невропатолог, психиатр В.М. Бехтерев. Его работа «Внушение и его роль в общественной жизни» считается бесценным вкладом в исследование данной проблематики. И что следует особо отметить, он смог объяснить принципиальную разницу между внушением и убеждением: «… словесное убеждение обычно влияет на человека логикой и неопровержимыми доказательствами, внушение действует путем непосредственного перенесения психических состояний, представлений, которые не нуждаются ни в доказательствах, ни в логике...». Это немаловажный факт в контексте данной статьи так, как большинство людей в обыденной жизни эти явления не разделяют.
Так что же такое внушение? По мнению В. М. Бехтерева, внушение заключается в непосредственном прививании тех или иных психических состояний от одного лица к другому, – прививанию, происходящему без участия воли и внимания воспринимающего лица. Убеждение – это процесс обоснованного, логического воздействия, имеющий целью изменить или сформировать новые взгляды, отношения, модель поведения человека. Один из механизмов формирования убеждений и заблуждений мы рассмотрели в предыдущей статье, теперь попытаемся разобраться в явлении внушения.
Посредством внушения в мышление человека внедряются мысли, идеи, о которых он ранее не задумывался, в результате чего меняются его поступки, действия и сама модель поведения. Но краеугольный камень здесь заключается в том, что человеку не возможно что-либо внушить, если ему это не выгодно. Выгода – ключевое условие внушения. К такому научному выводу пришел ученый О.В. Мальцев в результате исследований в области работы сознания и психики человека.
Отсюда, мы понимаем, почему существуют 3 типа внушения:
• Внушение;
• Самовнушение;
• Взаимное внушение.
Например, в случае, самовнушения, человек может внушить себе, что он ни на что не способен. Делает он это потому, что ему это выгодно - так ему не придется справляться с задачами, брать на себя ответственность за решение тех или иных проблем.
И здесь мы возвращаемся к центральному постулату судьбоанализа: выбор делает судьбу. Только сам человек несет ответственность за свою жизнь, и если он позволяет что-то себе внушать, или же просто руководствуется чужими убеждениями, парадокс в том, что действует он хоть и бессознательно, но в то же время осознанно, потому в основе этого лежит банальная выгода.
