Напомним, что такой анализ стереотипов, согласно уровням памяти человека, был проведен кандидатом психологических наук Мальцевым Олегом Викторовичем. С точки зрения глубинной психологии, на поверхности мы имеем дело с персональным бессознательным (те стереотипы, которые делают нас чудаковатыми для окружающих), дальше расположен пласт родового бессознательного, еще глубже находится коллективное бессознательное.
Леопольд Сонди не только открыл и объяснил существование родового бессознательного, но и за многие годы научной и практической работы смог доказать существование судьбы, объяснить механизм работы бессознательных побуждений, которые движут человеком, и на математических моделях доказал точность своих выводов. В результате чего, Сонди создал проективный тест, позволяющий увидеть судьбу человека и механизм работы побуждений. Программные труды Сонди представляют собой огромный научный пласт, который сформировал третий столп глубинной психологии — судьбопсихологию и судьбоанализ в частности.
Его последователь Мартин Ахтних пошел еще дальше и создал на базе теории побуждений тест профессионального ориентирования. Выбор профессии, в большинстве случаев, определяется стереотипами именно родового бессознательного. Сонди доказал, что профессия имеет гораздо большее значение, нежели способ обеспечения своего существования. Она является неким «вентелем», компенсирующим патологические побуждения. Человек бессознательно выбирает ту профессию, которая не позволит ему прийти к психиатрическому заболеванию, к которому он склонен.
Как известно, родовое бессознательное говорит на определенном языке — это язык выбора. Стереотипы родового бессознательного влияют на выбор пяти ключевых составляющих нашей жизни: выбор спутника жизни (мужа/жены), друга (делового партнера), профессии, болезни и образа смерти.
Для того, чтобы образно представить себе, как выглядит система родового бессознательного, Сонди предложил очень наглядную модель:
Представьте себе длинный автобус, конца которого вам не видно. Вы сидите за рулем этого автобуса и едете по своей жизни. А за вашей спиной стоят ваши мама и папа, за ними стоят их родители, браться сестры и так далее. Все ваши предки сидят в этом автобусе. И не просто сидят, они все советуют вам куда ехать, в какую сторону поворачивать, некоторые настоятельно требуют, чтобы вы ехали именно по их маршруту. Две самые близкие фигуры родственников, которые толкают вас в спину, называются в судьбоанализе «кондукторами» (термин введенный Сонди).
В жизни, безусловно, мы этот автобус не видим. Но мы видим проявление этих побуждений в виде модели поведения человека в определенных ситуациях, его убеждений, стереотипов, выборов, которые он совершает и которые определяют его судьбу. В силу существования этой системы, человек проживает не свою судьбу, а навязанную (программную) судьбу. Чтобы изменить свою судьбу, человеку нужно либо освободиться от программной судьбы, либо, научиться управлять родовым бессознательным.
Приведем один яркий пример, как может сложиться судьба человека, который научился пользоваться этой системой.
Однажды, в начале XXвека, в Америку переезжает простая итальянская семья. В семье несколько детей, среди которых был один совершенно обычный мальчик. Но с ним происходят два роковых случая, которые меняют его судьбу: у него на глазах полицейский убивает его старшего брата, во втором случае, он теряет зрение на один глаз в драке, чудом оставшись жив. Казалось бы, он калека и ему, как эмигранту, в Америке не на что рассчитывать. Но через некоторое время, он становится человеком с неоспоримым авторитетом, невероятным интеллектом и паранормальными способностями. Был период, когда этот человек появлялся на страницах американских газет чаще, нежели президент США. Этот человек создал «науку бокса» и воспитал трех чемпионов мира: Хосе Торреса, Флойда Паттерсона и Майка Тайсона. Этого человека зовут Кас Д’Амато. Секрет триумфа этой выдающейся личности кроется в его родовом бессознательном. Среди его предков были тамплиеры, монахи францисканцы, непобедимые рыцари неаполитанского фехтования и представители калабрийской криминальной субкультура (Ндрангеты). Один из жизненных принципов Д’Амато ярко демонстрирует его родовое наследие: «Мужчина должен жить как рыцарь и других мужчин учить быть рыцарями». Откуда у человека, выросшего в американском мегаполисе, могут быть такие стереотипы? Но для Д’Амато этот стереотип был образом жизни, его выбором профессии и одной из составляющих триумфа выдающегося тренера. Подробное описание исследования феномена Каса Д’Амато и судьбоаналитический анализ его личности были представлены в ряде наших предыдущих статей, а также в книгах «Бескомпромиссный маятник» и «Громоотвод как удар молнии» Олега Мальцева.
Чтобы понять, как стереотипы родового бессознательного попадают в сознание и проявляются в нашей жизни, следует вспомнить устройство теста Сонди и представить себе модель сцены и закулисье.
Все латентные побуждения, предрасположенности, стереотипы родового бессознательного и, так сказать «скелеты в шкафу», находятся за кулисами. Это мы видим на заднем плане теста Сонди. А то что происходит на сцене — это видимое поведение человека. За счет механизма поворота сцены, то, что было за кулисами, появляется перед нами, то есть, проявляется в жизни человека. Сцену вращают инстинкты и Я. В этом заключается природа повторения одних и тех же событий в жизни человека, и повторения судьбы его предков в его собственной жизни. Зная, какие факторные картины у человека на заднем плане теста Сонди, мы можем с большой точностью прогнозировать его ближайшее будущее и судьбу. Поняв механизм работы этой сцены, Л.Сонди сделал одно из своих самых известных заключений:
«Судьба человека фатальна и предопределена!».
Как было сказано выше, чтобы жить свободной судьбой, необходимо научиться этой системой управлять, либо, освободиться от нее. В случае с Касом Д’Амато, его родовое бессознательное содержало эффективные жизненные сценарии, навыки, знания и фигуры победоносных предков, что предполагало триумф в его судьбе. Требовалось лишь повернуть сцену, чтобы эмигрант калека стал выдающимся рыцарем XX-го века. Важно отметить, что такое богатое родовое наследие не исключает серьезной работы над собой, чем Д’Амато занимался ежедневно всю свою жизнь, чтобы реализовать этот потенциал.
Но, что делать в том случае, если вам не так повезло как Касу Д’Амато и ваше родовое бессознательное никакого триумфа в жизни не предполагает. А может и вовсе, ведет вас к несчастной жизни и трагическому концу.
В таком случае, необходимо распрограмировать программную судьбу, отцепить ненужный «балласт».
Стереотип вашей не эффективной модели поведения, убеждений, которые ведут вас к неудачам, разочарованиям, заболеваниям и т.п., всегда связаны с определенной фигурой авторитета. Новые навыки и убеждения без авторитета не возникают. Следует учесть, что авторитетом может быть не только человек в вашем окружении, но и давно умерший родственник, книжный герой или персонаж из фильма. Освободиться от программной судьбы позволяет методика Соло-1, являющаяся частью комплексной технологии Солярис, разработанной в НИИ "Международное судьбоаналитическое сообщество".
Третий вариант управления судьбой исключает оба вектора и предполагает становление независимой сильной личностью. Как описал Сонди в книге «Я-анализ», это появление «Pontifex oppositorum» — интегрального великого трансцендентного Я. Когда человек понял кто он, в чем замысел его жизни, когда он обрел знания, навыки и силу, может ни от кого не зависеть и свободно строить свою судьбу.
Проблема реализации этого интегрального трансцендентного Я заключается в том, что человек находится в беспомощном состоянии, у него не достаточно для этого знаний, навыков и сил. Поэтому, такой способ управления судьбой без мудрого и сильного наставника на первом этапе просто не возможен. Из малолетнего чернокожего преступника никогда бы не получился абсолютный чемпион мира по боксу Майк Тайсон, если бы не появился Кас Д’Амато и не создал специальные условия для изменения судьбы Тайсона.
Как правило, стереотипы родового бессознательного ведут человека к неудачам, с каждой неудачей человек становится слабее, психологически неустойчивее и, в конце концов, движется в определенную его латентными побуждениями патологию и неблагоприятный сценарий судьбы.
Если навязанную судьбу не распрограммировать — человек повторит судьбу своих предков, вместо того, чтобы реализовать свой потенциал. Это первый этап перестройки эффективности человека. Сначала меняются навыки, в силу этого меняются результаты и таким образом меняется жизнь. Управляемо для самого человека, без необходимости постоянной терапии впоследствии.
На уровне вариативной судьбы мир тренирует человека ситуациями, в которых ему необходимо демонстрировать эффективные навыки. Задача этого уровня судьбы — добиться состояния неуязвимости.
Далее, на уровне общественной судьбы, человек должен стать неоспоримым авторитетом для окружающих. Это поединок одного против группы лиц в разных проявлениях и ситуациях. Так возникает настоящий руководитель, капитан корабля.
Божественная судьба — после того, как человек освободился от зависимостей, обрел силу, стал неуязвимым и личным примером для других, у него остается один выбор — образ жизни. Как он будет жить дальше и что он оставит после себя.
«Каждый выбирает для себя
женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку —
каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы
каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе.
Щит и латы. Посох и заплаты.
Меру окончательной расплаты.
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает для себя.
Выбираю тоже — как умею.
Ни к кому претензий не имею.
Каждый выбирает для себя.»
Ю.Д. Левитанский
