Today: 20.Jun.2019
Удивительные результаты исследования еврейских мета-кланов и судьбоанализ.
18.Mar.2019

"Эта история началась около 16 лет назад, когда один из основателей института Ам ХаЗикарон, Александр Йонатан Видгоп, начав с известных ему 35 родственников, разыскал еще полторы тысячи человек и создал таким образом свое родословное дерево. Воссоздав генеалогию своего рода, он обратил внимание, на то, что хотя многие из его родственников уже в течение 100-120 лет ничего не знали о существовании других семейных веток и жили не только в разных странах, но даже на разных континентах – их сферы деятельности и судьбы были не только необыкновенно схожи, но зачастую просто повторяли друг друга. Эти странные факты могли показаться некой удивительной случайностью, но именно они дали начальный повод для того, чтобы институт наследия, культуры и генеалогии еврейского народа Ам ХаЗикарон, находящийся в Израиле, начал собирать материал для проверки подобных странных совпадений в других еврейских родах". Александр Йонатан Видгоп

После публикации нижеприведенного исследования авторам была присуждена премия «ZeitiYerushalaim» за вклад в национальное наследие и его развитие.

 

К теории мета-кланов

Многопрофильное исследование 

Александр Й. Видгоп

Малка Хагюэль-Шпицберг

Институт Ам Ха Зикарон, Тель-Авив, Израиль

 

On the theory of meta-clans.  

A multidisciplinary research

Alexander J. Vidgop  

Malka Haguel-Spitzberg

Am ha Zikaron Institute, Tel Aviv, Israel

Аннотация

Настоящее исследование является междисциплинарным и, как таковое, выходит за пределы конкретной научной дисциплины. Это обязывает нас указать несколько предпосылок, чтобы посвятить читателя в контекст проблем, побудивших нас начать исследование. Совокупность проблем, изложенных в этой работе, рассматривается впервые и анализируется с точки зрения, которую мы предложили. Новаторство в подходе определяется самими исследованиями, составляющими научную основу статьи, а также введением ряда новых фундаментальных гипотез и базовых формирующих концепций.

Предмет этого исследования состоит из законов и взаимоотношений, обнаруженных на примере еврейских кланов.

С этой точки зрения, настоящее исследование представляет, по нашему мнению, определенную возможность, ограниченную пока недостаточными статистическими данными, впервые рассмотреть определенные законы и отношения, касающиеся кланов на примере еврейских кланов.

 

Объекты исследования

В исследовании рассматриваются исторические, генеалогические, социологические и другие аспекты. В качестве материала для исследования были взяты, как выдающиеся еврейские кланы, которые оставили значительный след в истории, благодаря их активному участию в той или иной области жизни (в научной, экономической и т. д.), в рамках исследуемого периода, так и гораздо менее заметные кланы. В выборку вошли 63 еврейских клана, имеющих от 150 до 900 лет истории их существования.

 

Цели исследования

Раскрыть существование закономерностей передачи от поколения к поколению совокупности доминирующих характеристик клана (если таковые существуют). Проследить и описать законы, в которых они существуют.

 

Методология

Для исследования была использована уникальная комбинация библиографических и исторических материалов вместе с документальными свидетельствами и воспоминаниями членов клана.

Несмотря на неточности, неизбежно связанные с использованием личных показаний, работа группы экспертов сводит к минимуму элемент субъективности, такой как эмоциональное участие свидетеля и личное отношение свидетеля к событию или описанному лицу.

В ходе исследования было многократно подтверждено, что личность, которая соответствует всем доминирующим характеристикам клана, неизменно принадлежит этому клану. Поэтому, используя обратную связь - от личности к клану - можно было найти потерянные ветви нескольких кланов, проверяя родство, в ходе дальнейшего более глубокого исследования генеалогических древ (до 7-10 поколений). При этом проводилась «слепая» проверка объективности экспертной оценки данных в отношении конкретных личностей.

Для количественной оценки наиболее важных, отличительных качеств отдельных лиц и кланов был сделан выбор из рассмотренных параметров, описанных ниже. Гистограммы членов клана также прилагаются. Были исследованы относительные изменения в распределении функций членов клана относительно добавления новых членов.

Исследования показали, что такой инвариантный подход наиболее эффективен при описании максимального количества экспериментальных данных в исследуемой области.

 

Выборка

Пул изученных данных можно разделить на три группы.

Первую группу (39% от общего числа) составляют семьи, чья родословная была полностью реконструирована за 2-3 века (8-12 поколений). В эту группу входят все без исключения потомки и прародители этих семей, и их партнеры (по мужской и женской линиям).

Вторая группа (38% от общего числа) - это представители крупных еврейских кланов, чья родословная перестраивалась в течение 6-9 веков (24-38 поколений). Представители этих кланов, в большинстве случаев, были связаны по мужской линии. В эту группу входят случайные члены этих семейств, разбросанные по генеалогическому древу и отделенные друг от друга как по горизонтали (двоюродные братья с разной степенью родства) и по вертикали (от предков до потомков).

Третья группа (23% от общего числа) - это пул из нескольких небольших семей, которые являются членами одной большой семьи (в большинстве случаев по мужской линии). Эти маленькие семьи были разбросаны по генеалогическому древу большой семьи и были отделены друг от друга.

Исследование еврейских кланов

Результаты исследований

В результате исследований, проведенных институтом за 8 лет, были выявлены следующие закономерности:

Несмотря на большие временные интервалы в существовании кланов (исследуемые члены определенного клана были разделены до девятисот лет); несмотря на географическое разделение между семейными ветвями (то есть их изолированное проживание в течение не менее 100-150 лет не только в разных странах, но и на разных континентах без какой-либо связи между ними); несмотря на различие в родстве между членами клана 10, 25, 38 поколений и полное отсутствие какой-либо информации о других членах семьи - доминантные характеристики клана [далее: мета-клан] сохраняются и переносятся стабильно.

В ходе исследования был выявлен ряд доминирующих характеристик мета-клана. Эти характеристики не претерпели изменений в течение последней тысячи лет истории клана. Также, эти характеристики наблюдались во всех изученных кланах без исключения.

Обычно под понятием «клан» или «большая семья» мы понимаем совокупность всех потомков одного человека, независимо от того, являются ли они носителями доминирующего множества клановых черт. В связи с этим, в нашем исследовании нам пришлось ввести новое понятие «мета-клан», которое отличается от обычного термина «клан», которое, помимо физического аспекта кровного родства, также включает нефизическое родство, выражая себя как совокупность одних и тех же доминирующих личных качеств.

Таким образом, под понятием мета-клан мы имеем в виду группу людей, имеющих одного общего предка и связанных общим родством, которые независимо от степени родства имеют одни и те же доминантные характеристики клана, которые передавались из поколения в поколение. Принадлежность к мета-кланам может передаваться как по отцовской, так и по материнской линии. Каждый человек одновременно принадлежит к разным кланам (через предков), но только к одному мета-клану, доминантные характеристики которого человек несет. Соответственно, среди членов одного клана могут быть представители нескольких мета-кланов.

В дальнейшем исследовании имя мета-клана «N» присвоено согласно первой букве фамилии человека (предка), который наиболее заметно обладал доминирующими чертами обсуждаемого мета-клана.

Исследование показало, что ни разница в исторических эпохах, ни в исторических катаклизмах, ни в социальной структуре общества, ни в экономическом положении членов клана существенно не влияла на доминирующие черты или характеристики мета-клана. Таким образом, можно сделать вывод, что, по крайней мере, в течение изученного периода в 900 лет доминирующие характеристики еврейских мета-кланов остаются неизменными (в настоящее время у исследователей нет достаточного статистического и исторического материала, чтобы выйти за эти временные ограничения).

Анализ и обработка всех имеющихся данных по исследованным кланам позволили выявить ряд закономерностей, свидетельствующих о наличии следующих доминирующих характеристик мета-клана:

  • Члены одного и того же мета-клана выбирают не более четырех (в исключительных случаях - пять) сфер деятельности. Причем профессии не династические, то есть, они не передаются от отца к сыну.
  • По статистике, члены одного и того же мета-клана выбирают партнеров определенного типа (тип не определяется типом матери или отца). Таким образом, в каждом мета-клане выстраивается конкретная типология женских и мужских партнеров.
  • Члены одного и того же мета-клана, несмотря на отсутствие информации о существовании друг друга, ведут одинаковый образ жизни.
  • Судьбы членов одного и того же мета-клана постоянно повторяются.
  • Персонажи, привычки, увлечения повторяются среди членов одного и того же мета-клана.
  • Члены одного и того же мета-клана подвержены одинаковым психосоматическим расстройствам.
  • Члены одного и того же мета-клана имеют стабильное доминирование в семейно-сексуальных отношениях (количество детей, не состоящих в браке или их отсутствие, количество браков и разводов и т. д.).
  • Один и тот же закон регулирует социальное поведение членов одного и того же мета-клана, несмотря на различие стран и политической среды.
  • Члены одного и того же мета-клана, несмотря на вышеупомянутое историческое, географическое или родственное разделение, имеют одинаковые стабильные личные качества, такие как творческий потенциал и интеллектуальные способности, доминирующая мотивация и тип взаимодействия со средой.

Давайте рассмотрим подробнее вышеупомянутое.

 

1. Сферы деятельности

Изученные мета-кланы демонстрируют необычайную стабильность в отношении области и направления деятельности среди членов клана. Работая над общей типологией областей деятельности, были выделены следующие основные сферы деятельности (каждая из которых включает разные профессии):

Общественная деятельность - деятельность, связанная с активной работой в обществе. Этот вид деятельности включает в себя такие профессии, как политики, педагоги, общественные деятели, раввины и так далее.

Техническая деятельность - деятельность, направленная на решение технологических проблем, в широком смысле. Этот вид деятельности включает в себя такие профессии, как инженер, технический дизайнер, технолог, агроном и так далее.

Производственная деятельность - товарно-ориентированная деятельность. Этот вид деятельности включает в себя такие профессии, как ремесленник, квалифицированный рабочий, фермер и так далее.

Физическая активность - деятельность, связанная с активным физическим трудом или взаимодействием с природой. Этот вид деятельности включает в себя такие профессии, как спортсмен, солдат, охотник и так далее.

Художественная деятельность - деятельность, связанная с искусством. Этот вид деятельности включает в себя такие профессии, как художник, поэт, композитор, писатель и так далее.

Социально-интеллектуальная деятельность - этот вид деятельности включает в себя такие профессии, как учитель, юрист, врач, журналист и т. д.

Научная деятельность - деятельность, связанная с расширением границ знаний. Эта деятельность включает в себя такие области, как наука, философия, теология и т. д.

Предпринимательская деятельность - связанная с бизнесом и коммерческой работой. Эта деятельность включает в себя такие профессии, как менеджер, бизнесмен, директор, чиновник высокого уровня и так далее.

Сфера деятельности каждого из изученных мета-кланов может быть описана с помощью приведенных выше параметров. Было отмечено, что зачастую конкретные профессии не передаются от отца к сыну и не имеют династического характера. В ходе истории мета-клана мы наблюдаем как снижение (менее активное) участия в деятельности мета-клана, так и внезапные всплески активности (очень активное участие) через несколько поколений. Следует отметить, что даже те члены мета-клана, которые менее активно участвуют в деятельности мета-клана, не обращаются к другим областям деятельности.

Как правило, члены одного и того же мета-клана выражают себя в 3-4 видах деятельности (в редких случаях - в 5). Например, в одном из исследованных кланов (Sn) люди, достигшие максимального успеха в своей профессиональной жизни, посвятили себя исключительно трем видам деятельности - они были либо революционерами (в какой-то сфере жизни), либо поэтами, либо исследователями в области нейронной и психологической деятельности человека. Примечательно, что все названные профессии передавались не от отца к сыну, а скорее наоборот: сын отца-революционера стал исследователем, а у сына-исследователя была дочь, которая стала поэтессой, и так далее.

Другим выводом, который доказывает определенные законы в выборе вида деятельности, является аномально высокий уровень встречаемости редких профессий среди членов одного и того же мета-клана. Например, такая редкая профессия, как режиссер театра или кино, наблюдалась среди членов одного из мета-кланов (Vp) аномально часто - 11 директоров из 360 членов клана, известных исследованию, которые могли выбрать профессию (то есть, кто достиг возраст выбора профессии и жил в 20 веке, когда эта профессия существовала), или 3%. Для сравнения отметим, что в странах с европейской культурой средний процент людей с этой профессией колеблется в пределах сотых долей процента.

Подчеркнем, что большинство из этих 11 человек были в значительной степени отделены друг от друга в смысле родства, они жили в разных странах, и ветви семьи, к которым они принадлежали, не были в контакте друг с другом в течение длительных периодов времени (до 130 лет).

Мы также хотели бы упомянуть еще одно явление. Были определены члены мета-клана, которые были разделены во времени на многие столетия, и все же их тип деятельности был, по существу, одинаковым.

Чтобы проиллюстрировать это явление, приведем два примера такого рода. В одном случае люди были разделены интервалом в 200 лет, а в другом - 550 лет.

В первом случае два члена одного и того же мета-клана (W-m), разделенные интервалом в 200 лет и проживающие в разных странах, разработали и попытались реализовать определенную социальную программу, целью которой было развитие окружающего общества. Несмотря на историческое разделение авторов этих программ, сущность обеих программ чрезвычайно схожа, так что даже отдельные элементы программ абсолютно идентичны по содержанию и формулировке. Мы подчеркиваем, что более поздний автор не был знаком с работой более раннего и не знал о существовании этого родственника.

Во второй паре членов мета-клана (C-f) мы обнаруживаем двух поэтов, чья жизнь разделена на 550 лет. Один из них жил и работал в Испании, в то время как языковая среда второго была русской. Круг тем, освещаемых поэтами, и их стили письма чрезвычайно похожи. По словам одного из ведущих экспертов по переводу с испанского на русский, при чтении произведений русскоязычного поэта, он подчеркнул, что стихи были написаны так, как будто на испанском языке - рифма, характер и стиль этих стихов были как будто заимствованы из средневековой Испании. Как и в предыдущем примере, более поздний автор не знал о существовании более раннего. Более того, оказалось, что он также не знал, что его предки жили в Испании.

Несомненно, последние два примера могут быть истолкованы как некое историческое или клановое «совпадение», но поскольку исследователи столкнулись с множеством похожих «совпадений», наблюдения лучше приписать области закономерностей.

Описанные выше примеры являются всего лишь несколькими из проявления более широкой тенденции членов одного и того же мета-клана выбирать один и тот же режим и тип самореализации.

 

2. Выбор партнера

В ходе исследования мета-клана мы обрабатывали информацию о партнерах, вступающих в мета-клан (в основном за последние 150 лет), то есть о женах и мужьях членов мета-клана, которые не были родственниками. [Примечание: вплоть до начала 20-го века практика браков между родственниками была очень широко распространена среди еврейских кланов]. Мы также проанализировали типы партнеров, вступающих в мета-кланы. В каждом мета-клане мы наблюдали определенную закономерность, касающуюся выбора партнера, относящуюся к этому конкретному мета-клану. Таким образом, в некоторых мета-кланах выбирались в основном управляемые и пассивные партнеры; в других преобладали доминирующие партнеры; в то время как в третьих был очень высокий процент авторитарных партнеров. Приведенные выше категории определяют не только тип партнера по шкале доминирования, но и совместимость изучаемых пар в разных мета-кланах. Естественно, приведенные выше категории не являются строгими бинарными категориями - например, партнер может обладать таким качеством, как активный, но может одновременно управлять и быть управляемым.

Результаты исследования также указывают на то, что средний статистический выбор партнера диктуется не типом одного из родителей (хотя, естественно, этот фактор является значительным), но, прежде всего, определяется совместимостью этого партнера с доминирующими чертами или ориентацией мета-клана. Например, мы не встречаем пассивных партнеров, которые выбирают пассивный образ жизни в мета-клане (L-ky), где четко выражена тенденция к социальной и духовной деятельности; в то время как в мета-клане (B-1), где выражена тенденция к физической активности, нет партнеров с кардинально разными тенденциями.

Сходство между партнерами, вступающими в мета-клан, не ограничивается сходством их жизненных тенденций и доминирующих черт. В ходе исследования возникло аномально частое появление физического сходства между несвязанными партнерами, вступающими в мета-клан.

Более того, поразительное физическое сходство наблюдалось даже среди партнеров, принадлежавших к разным народам.

В одном из изученных мета-кланов (G-t), сравнивая фотографии входящих женщин-партнеров некоторых членов клана, мы столкнулись с необычайно ярким примером. Некоторые мужчины выбирали в качестве партнеров женщин, которые физически были очень похожи на их прабабушек (которые также однажды вступили в клан). Более того, следует уточнить, что эти люди никогда не видели фотографии своих прабабушек, которые были обнаружены гораздо позже, в ходе генеалогических исследований. Также примечательно, что ни бабушки (входящие партнеры) этой семейной линии, ни матери, не были похожи на вышеупомянутых прабабушек.

 

3. Образ жизни

При анализе образа жизни представителей разных мета-кланов были определены следующие доминирующие критерии:

  • Мобильность - мобильный или застойный образ жизни.
  • Традиционализм - традиционный или новый (нетрадиционный).
  • Коммуникабельность - ориентированная на семью или индивидуалистическая.
  • Интересы - наличие или отсутствие увлечений.

В этом исследовании под «стилем жизни» мы подразумеваем совокупность личных черт и человеческих особенностей, модель поведения, основанную на индивидуальном выборе, взаимодействии с окружающей средой, жизненной рутине, хобби и интересы. Исследование показало наличие высокого уровня стойкости этих характеристик у членов одного и того же мета-клана, а также признаков, заметно отличающих их от других мета-кланов. Например, среди изученных мета-кланов, один из них (F-z), характеризовался преимущественно мобильным, очень активным, почти авантюрным образом жизни. Большая часть членов мета-клана была занята и продолжает заниматься видами деятельности, требующими частых перемещений: в этом мета-клане очень часто наблюдаются путешествия, приключения и постоянные изменения мест и среды.

Другой из изученных мета-кланов (R-d) демонстрирует преимущественно патриархально-традиционный образ жизни и чрезвычайно сильную привязанность к месту проживания. Смена места жительства (в течение почти 500 лет) была и остается чрезвычайно шокирующим переживанием для каждого члена этого мета-клана: даже угроза жизни для нескольких членов мета-клана не представляла достаточной причина покинуть родные места.

Другим примером является мета-клан (Z-d), демонстрирующий особенно высокую степень индивидуализма. Многие члены этого мета-клана покинули свои семьи в раннем возрасте, разорвав любые отношения со своими родственниками, общиной и традициями. Биографии членов мета-клана были полны неожиданных поворотов - из законопослушных учителей они превратились в основателей общественных движений, из скромных русских школьниц - в отчаянных комиссаров и анархистов. Наряду с такими мета-кланами, наблюдались другие (B-n), в которых семейная ориентация и привязанность к мета-клану, напротив, играли чрезвычайно важную роль в течение всей жизни. В этих кланах они пытались поддерживать связь со своими родственниками, даже когда это могло вызвать много проблем, включая угрозу жизни и свободе.

 

4. Судьба

Несмотря на то, что термин «судьба» может звучать для ученых как ненаучное понятие, этим критерием в исследованиях нельзя пренебрегать. Под термином «судьба» в этом исследовании мы, естественно, подразумеваем не мистическую судьбу, а скорее очень реальный, актуальный путь в жизни конкретного человека. Для изучения таких многозначных факторов, как судьбы членов мета-клана, состоящих из множества известных и неизвестных компонентов, в исследование были введены следующие критерии, по которым определялись доминирующие жизненные пути членов мета-клана:

  • Человек, который «сделал сам себя» («Self-made person»)/ подчинение обстоятельствам
  • Традиционный / нетрадиционный жизненный путь
  • Степень успеха в достижении поставленных целей
  • Элемент счастливых / трагических совпадений

В контексте данного исследования человеческая судьба рассматривается как определенный набор жизненных событий в рамках известных закономерностей или неизвестных закономерностей более высокого уровня - так называемый «фактор случайности».

Даже такой ограниченный статистический пул данных, как у нас сегодня (63 мета-клана), дает основания для наиболее интересных выводов. Диапазон жизненных событий тесно связан с мета-кланом. То есть, те виды событий, которые были чрезвычайно распространены в одном мета-клане, не наблюдались в другом, и наоборот.

Например, в одном из изученных мета-кланов (R-n), за 250 лет в каждом поколении было выявлено несколько случаев внезапной трагической гибели членов мета-клана. Когда основным средством передвижения были конные повозки - члены этого мета-клана были сбиты лошадьми; когда появились поезда - их сбивали поезда, они становились жертвами кораблекрушений, автомобильных аварий и авиакатастроф. Кроме того, это явление не может быть описано, так называемым, фактором «трагической случайности», который неизменно присутствует во всех кланах. Повторяемость этих трагедий в этом конкретном мета-клане по сравнению с другими мета-кланами превышает любой разумный коэффициент статистической вероятности (процент жертв несчастных случаев в мета-клане Rn превышает средний показатель по другим 25 мета-кланам примерно в шесть раз). Следует отметить, что эта картина появилась только после проведения генеалогического исследования. Соединив все разделенные ветви мета-клана, которые были изолированы в течение длительных периодов времени, мы увидели картину в целом и выявили описанное выше явление.

Степень успеха в достижении поставленных целей также четко отслеживается, как особенность клана.

Например, в одном из мета-кланов (W-r) была зафиксирована строгая тенденция ставить личные цели и достигать их. Многие члены этого клана на протяжении нескольких веков выбирали грандиозные задачи и, действуя настойчиво, они их достигли. Этот мета-клан породил большое количество крупных финансистов, политиков, дипломатов и общественных лидеров. Они часто были реформаторами, направляя свои усилия на благо общества, а также на продвижение своих собственных интересов, всегда стремясь достичь баланса между ними. Другой мета-клан (S-g) на протяжении всей изучаемой истории пытался поставить как можно меньше личных обязательств. В основном это были люди, которых характеризуют как очень недоверчивых и избегающих ответственности. Большинство их успехов (которые были в среднем довольно малы) в той или иной области были достигнуты ими под влиянием окружающей среды, которую они сознательно выбрали. Кроме того, создалось впечатление, что, вероятно, именно тщательно выбранная среда стимулировала их деятельность и поддерживала их на жизненном пути.

Исследование показало, что как традиционный, так и нетрадиционный характер судьбы членов мета-клана также тесно связан с мета-кланом. Например, в одном из мета-кланов (М-м) в течение 13 поколений был большой процент людей, которые в течение своей жизни постоянно оказывались в ситуациях, когда их жизнь находилась под угрозой. Кроме того, это происходило как в годы войны, так и в мирное время. Они всегда были в эпицентре военных действий, когда шла война; в мирное время они постоянно выступали против существующего режима (и открыто противостояли тоталитарному режиму - обычно опасному); они отправлялись в опасные экспедиции и путешествия; некоторые из них были вовлечены в криминальный мир и т. д. Складывается впечатление, что члены этого мета-клана на протяжении всей истории мета-клана подсознательно стремились жить «на грани», на грани смерти. Напротив, члены другого мета-клана (D-sky) никогда не «отличались» поведением, отклоняющимся от социальной нормы. Кажется, что с самого начала их существование было направлено на сохранение их традиции и создание минимального риска для существования мета-клана. Они создали вокруг себя обстановку комфорта и порядка, постоянства и стабильности.

Еще один пример паттерна мета-клана - это степень тенденции подчиняться «жизненным обстоятельствам» или, наоборот, отказываясь принимать их, предпочитая строить свою судьбу.

Этот параметр достаточно четко соблюдается во всех изученных мета-кланах. Для более точной количественной оценки этого параметра мы взяли процент членов мета-клана, которые могут быть классифицированы как «Self-made person», то есть процент людей, которые действовали на протяжении всей своей жизни, не обращая внимания или вопреки обстоятельствам. Были мета-кланы, в которых подавляющее большинство членов сопротивлялось обстоятельствам, и мета-кланы, члены которых подчинялись этим обстоятельствам.

 

5. Характер

Каждый из изученных мета-кланов демонстрирует преобладание того или иного стабильного набора черт характера. Среди представителей мета-клана можно наблюдать выражение одного и того же характера, присущего этому мета-клану, но не другим мета-кланам. Кроме того, чаще всего черты характера передаются не прямым наследованием (то есть, не от отца или матери к сыну).

Например, в одном мета-клане (B-1) мы видим явно доминирующее присутствие людей с мягким и приятным характером, в то время как в другом (O-h) присутствуют доминирующие, почти авторитарные личности с тенденцией к конфликту. Следует отметить, что носителями мета-кланового характера были как мужчины, так и женщины. Также интересно, что в ходе исследования было замечено, что некоторые из одинаковых привычек имеют тенденцию повторяться среди членов мета-клана, которые не имеют информации друг о друге.

Довольно яркий пример выражения черт характера дает следующий изученный мета-клан (F-x). Подавляющее число членов этого мета-клана, как мужчин, так и женщин, имели тенденцию к конфликту. Это были эмоциональные, взбалмошные люди, обладающие в то же время высокой степенью решимости. В течение нескольких поколений большое количество очень успешных бизнесменов вышли из этого мета-клана и создали богатства в неблагоприятных условиях. В то же время, за все годы работы над этим исследованием мы никогда не встречали другого мета-клана, вовлеченного в такое большое количество судебных разбирательств. Они инициировали судебные иски против государств, в которых они жили, против их деловых конкурентов и против соседей; сыновья инициировали судебные иски против своих отцов, а дочери - против двоюродных братьев.

Примечательно, что явление наблюдалось во всех ветвях мета-клана, хотя они были разделены во времени и пространстве и не знакомы друг с другом.

 

6. Психосоматика

Учитывая достаточно широкий интерес и научные разработки в области изучения вопроса о генетически передаваемых физических заболеваниях, этой области не было уделено достаточного внимания. Исследование было сконцентрировано на наследственной передаче факторов, которая сегодня либо не установлена, либо все еще изучается.

Психосоматические заболевания сегодня относятся к группе заболеваний, где восприимчивость объясняется сочетанием таких факторов, как генетическая предрасположенность и определенные психологические и характерные качества. При рассмотрении профилей мета-кланов, с клинической точки зрения, были выявлены так называемые клановые заболевания; это психосоматические заболевания, к которым члены мета-клана наиболее подвержены.

Мета-клан (W-pf) может служить примером, где отчетливо видна тенденция к клановой болезни. Многие мужчины этого мета-клана были охарактеризованы как чрезвычайно активные люди, и их можно охарактеризовать как нервных, вспыльчивых и очень импульсивных, с повышенной сексуальностью и чувствительностью.

Их жизнь полна стрессов и романтических отношений, частых изменений настроения и конфликтов, которые могут наблюдаться, как среди современных членов мета-клана, так и среди их предков, живущих в «более спокойные» времена 18 и 19 веков в Австро-Венгрии. Среди мужчин мета-клана W-pf, по сравнению с другими мета-кланами, живущими в то же время в той же стране, наблюдаются более частые случаи туберкулеза и подверженности другим инфекционным заболеваниям легких (примерно в четыре раза больше, чем в среднем более 6 других мета-кланов). И действительно, исследования в области психосоматических заболеваний описывают тип личности, который имеет предрасположенность к инфекционным заболеваниям легких в целом и к туберкулезу в частности, следующим образом: эти люди, как правило, чувствительные и уязвимые типы, переживающие большое количество экстремальных стрессов и конфликтов; они характеризуются повышенной чувствительностью в межличностных отношениях, чрезвычайным интересом к жизни и гипер-сексуальностью. Действительно, в этом мета-клане мужской тип, соответствующий вышеприведенному описанию, очень распространен, хотя эти люди иногда даже не являются близкими родственниками.

Другим примером является мета-клан (R-g), где часто встречаются ревматоидные артриты среди женщин мета-клана (примерно в пять раз больше, чем в среднем по 6 другим мета-кланам). Описывая этот мета-клан, можно отметить следующие доминирующие черты: в основном это люди с очень сдержанными проявлениями умственной деятельности, которые испытывают повышенное физическое напряжение и склонны к недостаточной реакции в стрессовых ситуациях. Женщины этого мета-клана, как правило, выбирают авторитарных партнеров, а сами ведут активный образ жизни, как в социальном, так и в физическом плане. Многие женщины были активны в профсоюзном движении (что редко наблюдалось в Западной Европе в начале 20-го века, где в то время проживало большинство членов мета-клана), они всегда были отзывчивы и готовы принять широкий круг друзей, и в то же время они часто страдали от депрессии. Эти наблюдения похожи на клиническое описание психосоматического ревматоидного типа. Этот тип характеризуется следующими доминирующими личностными качествами: склонность к подавлению агрессивных и неблагоприятных побуждений в сочетании с выражением чувства долга (чрезмерно сознательного) и покорности; потребность в самопожертвовании и преувеличенном стремлении помочь другим в сочетании с депрессивным расстройством; сильная потребность в физической активности.

 

7. Семейно-половые отношения

Семейно-половые отношения - это фактор, определяющий одну из доминирующих черт мета-клана. В этом случае жизнь членов семьи исследуется с точки зрения поведения в семейной жизни. Для сравнительной оценки этого фактора для каждого мета-клана были введены следующие параметры:

  • Количество людей, которые не состояли в браке
  • Количество разводов на человека
  • Количество браков на человека
  • Известное количество детей вне брака

Отслеживая количество детей, не состоящих в браке, а также количество браков и разводов в изученных мета-кланах, было обнаружено, что, с одной стороны, они сильно различаются от мета-клана к мета-клану, а с другой стороны, есть много общего в том же мета-клане. Например, в одном из мета-кланов (V-c) более 50% членов - как мужчин, так и женщин, - которые жили в 20-м веке, вступали в брак более одного раза. Также есть доказательства того, что в более ранние времена мужчины этого мета-клана имели долгосрочные отношения вне брака. В другом мета-клане (Gr-sky) на протяжении всей его истории существует только один развод. Исследование показало, что для каждого мета-клана существует определенная модель семейно-полового поведения, которую можно описать численно. Для сравнения приведена следующая таблица с данными по пяти мета-кланам.

Исследование еврейских кланов 2

Анализируя данные, приведенные в таблице, можно смело утверждать, что у каждого мета-клана есть свой индивидуальный паттерн семейных отношений, который демонстрирует явные различия. Стоит отметить некоторые особенности поведения в семейно-сексуальной сфере, приведенные в таблице выше. Если среди членов мета-клана Vp повторные браки распространены, то мета-клан Gr-sky демонстрирует в этом отношении крайнюю степень приверженности традиции - по сути, все члены этого мета-клана вступают в брак только один раз. В мета-клане S-sky можно наблюдать необычно высокий процент (для еврейской семьи) людей, которые никогда не были женаты. Это также соответствует имеющейся у нас информации о членах мета-клана, среди которых было много людей, испытывающих трудности во взаимодействии с обществом и, в частности, в межличностных контактах.

 

8. Социальное поведение

Социальное поведение - один из самых ярких признаков мета-клана. Для анализа и оценки взаимодействия с обществом исследователи предложили следующие критерии:

Адаптация к обществу:

  • Интеграция - адаптация при сохранении личных качеств
  • Поглощение - адаптация за счет потери личных качеств

Влияние на общество:

  • Эволюционный - влияние, достигаемое благодаря убеждению и обучению
  • Революционный - влияние достигается путем прямой конфронтации

Отказ от общества:

  • Асоциальность - отказ от общества

В ходе исследования было установлено, что наряду с другими факторами социальное поведение членов одного мета-клана отражает очевидные сходства. Сила и характер взаимодействия «личность-общество» демонстрируют чрезвычайную стабильность среди членов одного мета-клана. Взаимодействие рассматривалось как с точки зрения интенсивности социальной вовлеченности, так и с точки зрения качества этой вовлеченности.

Например, среди изученных мета-кланов есть такие члены, которые преимущественно демонстрируют крайне низкую вовлеченность в окружающее общество, ограничивая свои контакты с окружающей средой необходимым минимумом. Можно сказать, что члены этого мета-клана (B-d) сосредоточены преимущественно на своей внутренней жизни. Наряду с этим мы наблюдали мета-кланы, члены которых не только демонстрировали ярко выраженную социальную активность, но и часто становились лидерами сообществ - от глав сообществ, до глав политических движений.

Например, в одном мета-клане (L-s) за 400 лет его истории мы изучили выражение социального протеста, представленного его различными членами. Эти люди постоянно стремились изменить окружающее общество. Более того, в течение этого периода времени социальные системы изменились, среда претерпела изменения, зачастую драматические, но, несмотря на все это, их требования к обществу продолжали носить революционный характер. Их действия включали в себя присоединение к хасидскому движению в иудаизме, живя среди литовских евреев, которые объявили войну хасидизму; они организовывали публичные протесты против политики победившего Пиночета в Чили и открыто проповедовали идеи социализма; а после суда над сотрудниками Пиночета и их тюремного заключения они добились амнистии для этих сотрудников; Точно так же в этот мета-клан вошли самые известные диссиденты во время публичного противодействия тоталитарному коммунистическому режиму в СССР. Это явление также наблюдалось среди людей, не знающих своего отношения к этому мета-клану. Кроме того, их протест всегда был публичным и эффективным, и он никогда не оставался незамеченным за границей.

В отличие от вышеизложенного, среди изученных нами мета-кланов был также яркий пример совершенно другого взаимодействия. Многие члены мета-клана (П) возглавляли общины, они часто были духовными и политическими лидерами в своих странах проживания, но они никогда не вступали в открытую конфронтацию с окружающим обществом. Они руководили своими общинами путем постепенного эволюционного развития, как путем убеждения, так и силой своего авторитета.

Возглавляемые ими общины часто переживали периоды духовного и экономического процветания. Следует отметить, что члены этого мета-клана, не подозревая о родстве между ними, вели себя таким образом в средневековой Испании и в Марокко, в странах Восточной Европы и Латинской Америки, а также в сегодняшнем Израиле.

Как и другие факторы, социальное поведение мета-клана характерно для всех без исключения членов мета-клана. Мы не наблюдали примеров, когда в мета-клане, демонстрирующем повышенную социальную активность, были бы «отшельники».

Другим ярким примером является мета-клан (A-s), где многие члены имели исключительную склонность к интеграции и поглощению в своем обществе. Эти люди всегда были склонны

интегрироваться в окружающее общество, и они могли бы изменить свою страну проживания и, соответственно, окружающий их доминирующий социокультурный контекст, несколько раз в течение своей жизни. Живя в Литве, они лучше владели литовским языком, чем средний носитель языка; когда они жили в Израиле - никто не мог принять их за эмигрантов из Литвы; и, прибыв в Мексику, они стали неотличимы от латиноамериканского коренного населения.

Примером другой адаптации к окружающему обществу является другой мета-клан (V-r). В течение шести веков своей известной истории его члены никогда не теряли своей собственной мета-клановой самоидентификации. Их можно легко идентифицировать по ряду наблюдаемых доминирующих характеристик. В то же время члены мета-клана никогда не испытывали трудностей при интеграции в окружающее общество. Даже после такого драматического опыта, как смена страны проживания (что неоднократно случалось с членами мета-клана), - всего через несколько лет они нашли свое место в новой среде и успешно развивались там, добившись значительных успехов во многих областях деятельности.

Взаимодействие с обществом посредством отвержения, которое выражается в асоциальном поведении или отречении, по самой своей природе противоречит культуре, философии и традициям иудаизма. Поэтому среди изученных еврейских мета-кланов мы столкнулись с крайне низкой долей этого типа взаимодействия.

Возможно, это потому, что те немногие мета-кланы, которые имели сильную тенденцию отвергать общество, со временем покинули иудаизм. Как правило, члены этих мета-кланов становились отшельниками и в других культурах, они активно проповедовали антисемитские взгляды (некоторые из руководителей инквизиции в средневековой Европе были потомками евреев) или держались в стороне от общества до конца своих дней, не преуспев в интеграции в какое-либо сообщество.

 

9. Личностные качества

Под «личностными качествами» мы подразумеваем такие факторы, как креативность, интеллектуальные способности, мотивационный аспект и тип взаимодействия с окружающей средой.

Для проведения сравнительного анализа было изучено несколько известных мета-кланов. Чтобы установить доминирующие параметры в этой области, в ходе исследования мы собирали, когда это было возможно, и обрабатывали личные качества членов мета-клана. Оценка вышеперечисленных параметров была проведена группой экспертов, как путем непосредственного опроса членов мета-клана, так и путем восстановления личных качеств с помощью биографий, воспоминаний и личных воспоминаний.

Для оценки были отобраны 20 представителей каждого мета-клана. Кроме того, этот пул был выбран таким образом, чтобы содержать родственников как можно более отдаленно связанных, разделенных, по крайней мере 3-4 поколениями (согласно принципу, что один является потомком другого), или имеющих общего предка, по крайней мере в 4-м 5 поколении. Большинство людей, составляющих пул (86 человек), живы или жили в 19-20 веках, в то время как 14 человек ранее были представителями этих мета-кланов, по которым была доступна информация. Этим исследователи стремились восстановить наиболее объективную картину мета-клана в целом.

Естественно, исследователей интересовала разница между результатами разных мета-кланов. Чтобы проверить это, мы с самого начала выбрали такие мета-кланы, которые показывают в своей истории фундаментальное различие между собой. То есть мета-кланы были выбраны таким образом, чтобы они имели очень разные значения, по крайней мере, по одному параметру. Было обнаружено, что:

  • Отличительной чертой мета-клана L-u было большое количество людей с выдающимися талантами в области интеллектуального творчества; члены мета-клана отличаются высокой ценностью временного параметра «идеи и концепции». Их цели могут быть описаны как преимущественно метафизические. Это также соотносится в мета-клане L-u с высшим значением этического параметра - «системы моральных ценностей» - среди представленных мета-кланов.
  • Мета-клан P-z отличался стремлением достичь определенного доминирующего статуса в окружающем обществе. Большое количество политиков и общественных деятелей вышли из этого мета-клана;
  • Представители мета-клана W-r преимущественно обладают поистине замечательной волей и решимостью достичь поставленной цели. Можно сказать, что сам смысл их существования сосредоточен на выборе цели и ее достижении. Обладая этими чертами, они, как правило, достигли реализации их планов. Этот мета-клан породил значительное количество выдающихся финансистов и бизнесменов.

Исследование еврейских кланов 3

Анализируя результаты, мы ясно увидели разницу между выбранными мета-кланами. Результаты исследования свидетельствуют о безусловном мета-клановом подчерке личных качеств.

Подводя итог, мы можем сейчас с уверенностью утверждать, что, во-первых, члены одного и того же мета-клана демонстрируют схожие личные качества, а во-вторых, мета-кланы в ходе своей истории имеют явные различия между ними.

 

Феноменологическое наблюдение за сходством внешности.

Сходство по внешнему виду является еще одним, на первый взгляд парадоксальным, наблюдением, сделанным при проведении исследования. Это относится к присутствию дальних родственников в мета-клане, которые очень похожи. Оказалось, что часто люди, разделенные 7-8, а иногда и 9 поколениями, больше похожи друг на друга, чем на своих братьев и сестер. Это наблюдение касается большинства изученных мета-кланов. Более того, в одном случае один из «двойников» отличался даже этнически; то есть среди его предков было много представителей других наций. Кроме того, сходство во внешности выражалось не только в сходстве черт лица и физических параметров, но также и на уровне аналогичных самостоятельных выборов в моде, прическе и макияже (вплоть до оттенков в цветах губной помады у женщин, которые выросли в совершенно разных странах и культурных средах). Наблюдение за этим явлением поднимает много вопросов о случайности (или о еще не открытой закономерности) при передаче генетической информации от поколения к поколению. В рамках классической генетики, чем более отдаленно связаны два человека, тем меньше должно быть физическое сходство между ними, однако в этих примерах наблюдается довольно постоянный процент (1-1,5%) в появлении аномально похожих людей.

 

Обсуждение результатов и определение основных понятий.

Неизменность доминирования и панотипа.

Все доминирующие черты мета-клана, которые были указаны и описаны в исследовании, остаются постоянными и образуют определенное общее доминирование, которое передает сущность метаклана, определяемого в исследовании как панотип (от греческого пан - все , тип – печать/отпечаток, модель) метаклана. (Ор.: the panotype (from the Greek pan – all, type – print, model)) Панотип - это набор определенных, устойчивых, доминирующих черт мета-клана, присутствующих среди членов мета-клана, несмотря на временное, географическое или родственное разделение, и оставшихся неизменными, несмотря на изменения этнической, социально-экономической и общественной среды в исследовании была проанализирована последовательность наиболее заметных выражений панотипа среди членов мета-клана. У последовательности были свои закономерности, которые характерны для каждого мета-клана. В то же время проявление панотипа оказалось более или менее убедительно выражено среди всех членов мета-клана.

Исследование также показало, что панотип мета-клана не только обладает таким качеством неизменности, но также тщательно характеризует мета-клан. В то же время панотипы разных мета-кланов довольно сильно отличаются друг от друга. Мы не наблюдали так называемого «размазанного» или нечеткого панотипа, ни в одном из исследованных мета-кланов. Напротив, панотип каждого мета-клана был выражен настолько характерно, что не только исследователи, но и сами члены мета-клана и их родственники из других мета-кланов приняли это к сведению. Кроме того, нам не удалось найти людей, которые несут так называемый «смешанный» панотип (то есть панотип, возникающий в результате смешения двух и более мета-кланов, что является компромиссом между ними в отношении его характерных особенностей). Скорее, наоборот, даже в ограниченной выборке, находящейся в распоряжении исследования, можно было четко видеть точный панотип мета-клана у каждого из его членов.

В рамках исследования мы также проанализировали приблизительное соотношение носителей доминирующего мета-кланового панотипа и панотипов других мета-кланов в среднем так называемом «большом семействе» или клане. Это соотношение варьировалось от 65 до 85% в «сильных» мета-кланах и уменьшалось до 30–40% в «более слабых» мета-кланах. Под «сильным» мета-кланом мы понимаем мета-клан, обладающий сильным энергетическим потенциалом, панотип которого явно доминирует при смешении членов мета-клана с представителями других мета-кланов.

Все вышеперечисленные данные предполагают введение феноменологического понятия, известного как «мета-клановая личность». Здесь мета-клановая личность относится к условной категории, которая выражает и объединяет конкретный, четко выраженный, хорошо сформулированный панотип мета-клана, оставаясь неизменным на протяжении поколений.

При выделении панотипа также довольно строго определяется основная направленность мета-клана или его панотипического вектора. Панотипический вектор представляет доминирующую, неосознанную (в большинстве случаев) ориентацию членов мета-клана, состоящую из стремления реализовать свой панотип. Как следует из исследования, основная цель пантотипического вектора, вероятно, заключается в реализации черт метаклана в течение более длительного периода времени.

Примечательно, что, рассматривая мета-клановый панотип в его взаимосвязи с личностью, мы находим следующую картину: чаще всего сам панотип проявляется как подсознательный фактор, а отказ личности осознавать собственный панотип, принадлежит области сознания.

 

Функция или миссия мета-клана

Исследование также показало, что каждый мета-клан (и, следовательно, также все его члены, в некоторой степени) несет вполне определенную «нагрузку» мета-клана или, другими словами, он, сознательно или нет, строго выполняет его основную функцию или миссию.

Под функцией или миссией мета-клана понимается постоянный, целеустремленный (хотя чаще всего подсознательный) панотипический вектор, передаваемый на генетическом или энергетическом уровне из поколения в поколение и обеспечивающий духовное и физическое выживание мета-клана и конкретный тип его взаимодействия с окружающей средой.

В качестве примера мы можем привести функции или задачи нескольких мета-кланов, изученных в ходе исследования:

В мета-клане D-sky, в течение 400 лет истории человечества, мы наблюдаем людей, почти без исключения озабоченных улучшением своего существования. Основной целью этих людей было, прежде всего, создание комфортной и стабильной обстановки для себя и своих близких. Они последовательно действовали, чтобы добиться стабильного (но не максимального) расширения сферы своей жизнедеятельности. Для них всегда было важно качество жизни, комфорт, стабильность и безопасность.

В мета-клане S-k, в течение 300 лет существования, мы наблюдаем людей, которые чрезвычайно активны, постоянно двигаются, энергичны, сопротивляются всем признакам стабильности и упорядоченности. Где бы они ни находились, вокруг них возникало волнение, как будто они были какой-то турбулентностью, влияющей на окружающую среду.

Мета-клан К-н за 500 лет своего существования породил множество блестящих мыслителей. Члены мета-клана отличались не тем, что они философы и мудрецы, а оригинальностью, которая позволяла им каждый раз находить новые оригинальные решения давно известных проблем. Оригинальность подхода, которым были одарены члены мета-клана, помогла им прояснить проблемы с новой и неожиданной стороны, создав новую возможность для решения.

Резюмируя приведенные выше примеры, можно сказать, что функция первого мета-клана была и есть введение максимальной стабильности и постоянства в окружающую среду, уменьшение энтропии; функция второго мета-клана - направляющего и фокусирующего потенциальную энергию окружающей среды; и третий - обеспечивающий развитие в области новых концепций и идей.

Как видно из нескольких приведенных выше примеров, миссии мета-кланов не пересекаются и не повторяются. Изучая историю 63-х еврейских мета-кланов, мы пришли к выводу, что миссия мета-клана показывает некоторую корреляцию с окружающей средой вплоть до вероятностного формирования окружающей среды (принимая во внимание, что сам человек является частью этой среды).

Еще один факт, отмеченный в ходе исследования, привлек наше внимание: оказалось, как мы указывали выше, что функция или миссия мета-клана напрямую зависит от его панотипического вектора. Примечательно, что при утрате или отказе от панотипического вектора существование мета-клана, как правило, заканчивается (мета-клан либо умирает, либо его черты существуют в глубоко скрытом состоянии, то есть мета-клан растворяется, ассимилируется и исчезает). Это на самом деле подтверждается аналогичными наблюдениями личности - согласно Авраама Я. Кука (Abraham Y. Kook) с его отношением к духовной жизни человека, до Авраама Маслоу с его клиническими исследованиями, поддерживающими утверждение о том, что личность, которая перестала выполнять свою мета-цель, разрушает себя, буквально до ускорения собственной физической смерти. Таким образом, мы можем предположить, что, выполняя свою миссию, мета-клан обеспечивает свое собственное существование или в эволюционных терминах – мета-клан находится в процессе борьбы за свое выживание. Очевидно, что борьба происходит косвенно, происходя в экзистенциальных категориях, а не в категориях упрощенного эволюционизма. Естественно, эта «борьба» не направлена ​​против какого-либо внешнего фактора; напротив, борьба имеет исключительно внутриклановую направленность и может быть описана с точки зрения творчества. Это мощный стабилизирующий фактор, призванный усилить специфический для мета-клана импульс или сообщение, его миссию. Кроме того, само существование метафизической цели связывает части цепочки мета-кланов на протяжении поколений.

С другой стороны, рассматривая эту ситуацию гипотетически, можно предположить, что мета-клан, который отказывается от своей миссии и тем самым прекращает свое существование, наносит непоправимый ущерб не только себе, но и всей человеческой расе, нарушая общие экологические (в самом широком смысле слова) баланс окружающей среды. Самосознание, которым наделены человеческие существа, в отличие от других представителей живого мира, предполагает возможность преднамеренного самосохранения мета-клана и соответственно (в данном случае чаще всего подсознательно) выполнения его миссии.

Учитывая вышесказанное и опираясь на анализ известных нам фактов, мы можем выдвинуть предположение, что миссия мета-клана не только оказывает мощное влияние на членов мета-клана, но, по сути, она формирует мета-клан.

 

Мета-клановая миссия и индивидуальный выбор

Возвращаясь к вопросу о роли личности в описываемой концепции существования людей, следует отметить следующие результаты, полученные в результате исследования. Как уже упоминалось, это чрезвычайно редкий случай, когда любой из членов мета-клана не только чувствует, но и осознает функцию или миссию мета-клана. Отсутствие сознательной реализации этой миссии никоим образом не влияет на выполнение этой миссии. Как мы указывали ранее, это объяснимо с точки зрения связи между подсознательным панотипическим вектором и индивидуальным сознанием. Обращает на себя внимание определенный факт: в ходе исследования мы не обнаружили ни одного внешнего фактора, который мог бы повлиять на выбор членов мета клана при выполнении миссии (которую они все выполняют). Учитывая эти факторы, мы можем сделать следующий вывод о связи между миссией мета-клана и индивидуальным выбором члена мета-клана.

Экспериментальные данные показывают, что индивидуальный выбор членов мета-клана для выполнения миссии клана чаще всего происходит подсознательно, с одной стороны, и свободно - с другой - при отсутствии каких-либо внешних факторов, влияющих на выбор. Как показывают результаты исследования, парадокс этой ситуации заключается в том, что детерминизм миссии мета-клана выражается именно в свободно выбранном выполнении этой миссии членами мета-клана. Другими словами, «свобода выбора» личности состоит исключительно в том, чтобы принять на себя обязательство выполнить миссию мета-клана.

Таким образом, кажущееся противоречие между «детерминизмом» и «свободой выбора» не является противоречием в реальной жизни изученных нами мета-кланов. Таким образом, знаменитая бинарная дилемма: «принять свою миссию или отклонить ее» (сказать «да или нет») в отношении свободы выбора, в данном случае, не имеет значения. Более того, основываясь на полученных нами результатах, мы предположили бы, что член мета-клана, выбирая путь мета-клана подсознательно (чаще всего) и свободно (без какого-либо внешнего влияния на принятое решение), действительно осознает свою свободу выбора.

Согласно современным представлениям, личность является результатом взаимодействия генетической информации с окружающей средой. Большинство возможных практических применений этого утверждения (конечно, если не считать отдельных попыток вульгарности этого принципа) в настоящее время находятся за пределами возможностей науки, ввиду почти полного незнания точного и глубокого значения большей части генетической информации. Эта ситуация, видимо, будет продолжаться еще некоторое время.

В свете вышесказанного исследование истории мета кланов предоставляет уникальную, но недооцененную возможность наблюдать за результатами «миграции» генетической информации и ее взаимодействия с окружающей средой. Результаты исследования мета кланов указывают на сильный доминирующий характер генетической или наследственной информации по сравнению с влиянием окружающей среды. Вместо этого утверждается, что генетический фактор способен влиять и изменять окружающую среду, оптимизируя ее для своего существования. В этом смысле история мета-кланов напоминает эксперименты, в которых исследуются физические динамические системы в отсутствие теоретических знаний о ее микро-законах.

Результатом многопрофильных исследований в одном мета-клане является систематизированная информация о судьбах, природе, образе жизни, сферах деятельности, социальном поведении и других характеристиках сотен его членов. Возможно, предполагалось, что общие черты членов одного мета-клана (паттернов) начинают быстро отступать с увеличением родства, географических и временных расстояний. Действительно, рост расстояния родства должен соответствовать росту различий в генетической информации индивидов, тогда как рост географического и временного разделения вносит значительные изменения в среду, в которой индивиды находили и формировались. Вышеуказанные утверждения следует рассматривать как имеющие место в среднем, то есть, после статистической обработки данных.

Это делает еще более удивительными результаты исследований Института, в которых на основе данных почти шести тысяч человек, принадлежащих к 63 различным еврейским мета-кланам, было обнаружено, что статистические корреляции доминирующих характеристик членов одного мета-клана, по сути, не разлагаются. Это говорит об аномально длинных корреляциях в профессиях, характерах, интересах, судьбах и т. д. членов одного и того же мета-клана.

Что касается необходимости объяснения данных, Институт предложил феноменологическую теорию, основанную на предположении о существовании определенной доминирующей части наследственной информации (условно называемой «заряд», charge), которая, присутствуя в членах мета-клана, сохраняется аномально длительный период вдоль генеалогического дерева. Эта теория делает возможным выявление определенных законов в генеалогическом древе семьи в течение многих лет, повторяющихся в течение нескольких поколений. Такая теория позволяет определить условную, доминантную «мета-клановую личность», черты которой стабильно передаются потомкам в виде энергетического потенциала, выражающегося в ряде склонностей или талантов, которые в конечном итоге приводят человека к достижениям и успехам в той или иной области, и наоборот, отказ принять свою собственную миссию приводит к разочарованию, а иногда и к личному кризису.

Несмотря на то, что объем данных, имеющихся в распоряжении Института, все же недостаточен для того, чтобы сделать строгие выводы, новые данные, полученные с момента формулирования теории до настоящего времени, соответствуют прогнозам теории с высокой точностью. Уже сегодня на основе модели, разработанной в рамках теории, становятся возможными практические применения, такие как предварительное вероятностное моделирование воссоединения существующих генеалогических деревьев разных семейств на основе сходства параметров семейства закономерности и прогнозирование способности и степени успешности членов мета-клана в разных сферах жизнедеятельности.

В настоящее время невозможно точно оценить все последствия такого рода информации из-за ее новизны и пока еще недостаточного количества данных для проведения строгого статистического анализа. Опираясь на результаты исследований, Институт приступил к созданию физико-математической модели сохранения информационного заряда в течение длительных периодов времени на основе реконструкции когерентного поведения членов мета-клана. После сбора и организации эта информация, объективная по своей природе, может служить основой для развития многих научных теорий.

 

Связь с работой Л. Сонди

Спустя много лет после того, как основное исследование, лежащее в основе этой работы, было завершено, исследователи узнали о работах Л. Сонди. Наиболее примечательно, что выводы, описанные в этой статье, полученные в ходе исследования, иногда слово в слово повторяли сказанное в его работах. Стойкость и повторное появление признаков после возможного исчезновения в течение нескольких поколений является наиболее заметным объединяющим наблюдением в работах.

Наличие независимых исследований, дающих идентичные неожиданные выводы, обнадеживает, что выводы являются объективными.

 

Благодарность

Мы благодарны за комментарии и дополнения от этих экспертов в различных областях, вовлеченных в данное междисциплинарное исследование:

A. Khvoles, S. Kraiz, D. Shamshur, L. Arakelyan, L. Roitman, L. Remennick, G. Suvorova, V. Nosevich, I. Levitan, L. Sheinin, D. Gorelik, V. Widgoff, E. Shistik, Y. Einav, O. Levitan, M. Uvarov, E. Rips, M. Epstein and E. Yakobson. This research would not have been possible without the support and intensive work of Ms. Shifra Matatiyahu, Mrs. Jehudit Zukerman-Rabin, Mrs. Hanna Salkind, Mrs. Fanny Kolodny.

 

Источник:  Szondiana 2017
Перевод на русский язык: Ильюша Светлана

 

  • Новые
  • Популярное
  • «Имеющий власть, всегда получит деньги». Человеческая природа…
  • Уникальный эксперимент фотографа и кандидата психологических наук,…
  • Среди множества подходов и методов исследования памяти,…
  • Это исследование анализирует личность и бессознательный аспект…
  • Книга профессора Герда Гигеренцера «Интуитивные решения: интеллект…
  • Леопольд Сонди (венг. Lipót Szondi [ˈlɛopold ˈsondi],…
  • Книга «Бескомпромиссный маятник» о системе тренировки чемпионов,…
  • "Когда вы начинаете взаимодействовать с человеком, вы…
  • Основатель НИИ «Международное Судьбоаналитическое Сообщество»; Руководитель «Института…
  • Тест Сонди (Методика восьми влечений) – это…