Глубинная психология, а именно, судьбоанализ, говорит, что нет никаких загадок в поведении и судьбоносных выборах человека, всегда есть причина и следствие. Причина лежит в бессознательном, а следствие мы видим в жизни.
О жизни и деятельности Каса Д’Амато, на сегодняшний день, известно очень многое. И на базе этих данных, двигаясь в обратном порядке, от событий и поступков, в память, то есть, родовое бессознательное, методами судьбоанализа, доктор Мальцев Олег Викторович и его научный ассистент Лопатюк Ирина Игоревна, продолжают исследование личности выдающегося тренера.
В данной статье нам предстоит разобраться с тремя логическими моделями, которые дадут понимание, как, то самое родовое бессознательное, определяло выбор и поступки Константина Д’Амато.
Начнем с небольшой предыстории, как Леопольд Сонди пришел к исследованию природы человеческого выбора. Будучи еще молодым юношей, в возрасте 16-17 лет, Сонди посещал литературный клуб, где познакомился с произведением Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Будущего выдающегося психолога, очень заинтересовал странный выбор автором, своего главного героя. Сонди удивлялся, почему такой уважаемый писатель, написал роман не о царе, не о знатном дворянине, а о преступнике. Сонди интересовало, почему Достоевский сделал такой выбор главного героя. Ключевое здесь – выбор.
С этого момента, Сонди начинает исследовать понятие выбора. И приходит к выводу, что выбор - это судьбоносный шаг. И выбор является одним, из языков, на котором говорит наша память. Выбор – это язык, на котором говорит родовое бессознательное.
Когда мы говорим об открытиях З. Фрейда и личном бессознательном, здесь нам становится известно, что личное бессознательное говорит языком симптомов.
Третий слой памяти, самый глубокий – коллективное бессознательное, оно говорит языком символов. Это мы знаем из наследия К.Г. Юнга.
Проблема заключается в том, что человек не знает, что появится из его бессознательного и в какой момент времени. Чтобы изучить память, нужно изучить все три языка памяти. Это дает понимание, почему человек совершает те или иные выборы и поступки.
Итак, первая логическая модель - модель колодца.
Три уровня глубины бессознательного:
1. Личное бессознательное (З.Фрейд) – язык симптома.
2. Родовое бессознательное (Л. Сонди) – язык выбора.
3. Коллективное ессознательное (К.Г. Юнг) – язык символа.
Родовое бессознательное - это та часть бессознательного, где живут "удивительные люди". Там хранятся образы наших предков, от мамы и папы, и дальше в глубь веков. И когда мы видим человека, это лишь передний план, а самое главное у него за спиной, его родовое наследие.
Отвечая на вопрос: как родовое наследие влияет на судьбу и делает нас тем, кем мы есть? Обратите внимание на вторую логическую модель: Сонди называл это кондуктор.
Вторая логическая модель - модель автобуса.
Представьте, что человек сидит за рулем автобуса и едет по дороге своей жизни. А за его спиной сидят мама и папа, а за ними, все его предки по цепочке. Именно фигуры мамы и папы, являются кондукторами, согласно Сонди. Которые толкают человека делать тот или иной выбор, поворачивать руль своей жизни.
(Семейные фото семьи Д'Амато)
Они диктуют определенные образы действия и определенные принципы. Кто хочет разобраться с этим подробно, рекомендуем прочитать книги Л.Сонди «Я-анализ» и «Учебник экспериментальной диагностики побуждений». Никто из ученых психологов, не провел таких масштабных исследований и не привел доказательств в этом вопросе. Сонди исследовал все, что существует в мире, о том, что такое Я.
Для нас это имеет большое значение, когда мы задаемся вопросом, почему человек так себя ведет. Причина кроется в родовом бессознательном. Память хранит все способы решения задач. И вся проблема в том, что человек не знает, как этим управлять. Человек просто применяет вещи не по назначению. Представьте что будет, если в уличной драке, человек начнет действовать как благородный дворянин? Его просто убьют.
Но если знать, как работать с этой моделью и как исследовать родовое бессознательное, исследовать предков человека, мы точно сможем сказать, в чем причина его поступков, выборов, и судьбоносных событий. И в чем причина побед Д’Амато.
Третья логическая модель – поворачивающаяся сцена.
Представим себе круглую сцену, разделенную пополам кулисами. Мир видит только одну половину сцены, сам спектакль. А то, что этому предшествовало, находится за кулисами. Люди видят человека и его поведение, а причины этого поведения находятся за кулисами.
Этот механизм вывел Сонди и назвал его «родовая сцена». Он также создал тест (Тест Сонди), который позволяет увидеть, что происходит на цене, а что находится за кулисами. Видимое поведение человека - это передний план теста, то, что происходит сейчас. А то, что находится за кулисами - это задний план теста Сонди. Но мы помним, что сцена поворачивается и не выученные уроки прошлого, становятся будущим. Сцена поворачивается, то одной половиной, то другой, под воздействием определенных факторов.
Человек, из слабого и неуверенного, может превратиться в хищника. Это поворот цены. При повороте сцены, мы видим изменения поведения человека. Он уже играет другую роль. Потому что, фигура какого-то предка выходит на передний план и начинает проходить свой сценарий.
Вернемся к примеру с Достоевским: на переднем плане, мы видим писателя. Сонди сделал вывод, что не случайно Достоевский сделал такой выбор героя, это проекция предка из заднего плана. Раскольников - это его задний план. И все это существует единовременно.
Если знать, какие предки и какие образы действий хранятся в памяти человека, мы сможем объяснить причину его поступков и понять, на что он вообще способен.
«Кто владеет ключами к бессознательному, тот владеет ключами к человеку» Л. Сонди
Сила родового наследия очень велика, и управлять ею человек не умеет. Поэтому она срабатывает сама, не осознанно. Человек не знает, когда повернется его сена или сцена другого человека. Иногда, достаточно одной маленькой искры, чтобы разгорелся большой пожар.
Вспомните, как вел себя Д’Амато в жизни, он был очень тактичным, добродушным и уединенным человеком, в одних ситуациях, и абсолютно непоколебимым, решительным и беспощадным, в других ситуациях. Вспомните, какие криминальные авторитеты, представители государственных служб и боксерских ассоциаций воевали с Д’Амато. Ведь его могли просто убить или посадить, но Д’Амато не только противостоял им, он вызывал у них огромное уважение, граничащее со страхом. Он не был фигурой на шахматной доске, он был распорядителем шахматных турниров.
Именно родовое бессознательное, скрывает ключи к тому триумфу, которого добился Кас Д’Амато.
Продолжение следует!
Читать статью: "Судьба Каса Д’Амато: фатальность или управляемость?"
