Твоя Судьба

"Какими бы преимуществами природа ни наделила человека, создать из него героя она может, лишь призвав на помощь судьбу".
Ф. Ларошфуко

Немецкого философа и социолога Георга Зиммеля (1858-1918) можно назвать одним из предшественников Липота Сонди. Зиммель рассматривал понятия судьбы и побуждений, как философские категории. По мнению Зиммеля, исследование судьбы и связанных с ней явлений, должно было стать важнейшим предназначением науки философии. Зиммель говорит о том, что не каждое событие в жизни человека является проявлением судьбы, а лишь те события, которые определяются побуждениями «Я» конкретного человека. Так, одно и тоже событие, например, убийство отца, для одного человека может быть просто внешним событием, а для другого – его судьбой, соответствующей его бессознательным побуждениям. Более того, Зиммель философски описывает понятие навязанной судьбы и свободной (божественной) судьбы, позднее подробно описанных Л. Сонди в судьбоанализе. Навязанной судьбой Зиммель называет положение, когда человек находится «ниже судьбы» и становится следствием всех происходящих событий, превращающих его жизнь в трагедию. Свободную или божественную судьбу Зиммель описывает как положение «выше судьбы» — когда человек осознает смысл своей жизни и сила его такова, что отметает все препятствия.

Публикуем для наших читателей фрагмент избранных работ Георга Зиммеля «Созерцание жизни», посвященный его размышлениям о судьбе.

В статье представлено научное открытие академика УАН, PhD Мальцева Олега Викторовича, представляющее такие явления, как мировая (внешняя) символьная система и символьная система человека, а также конструкция взаимодействия человека с символьной системой.

Человеком всегда что-то движет по жизни. Что-то незримо толкает нас вперёд, навстречу будущему. Как правило, мы даже не задумываемся, что это за сила, как она действует, каким законам подчиняется и почему те или иные события происходят в нашей жизни.