Из названия мы знакомимся с понятиями приступообразных и эпилептиформных параксизмов. Слово «приступообразный» в психотерапии имеет другой смысл, чем в судьбоанализе. В чем собственно разница? В основе позиции психоанализа лежит понятие приступа, т.е. сначала человек должен переступить некую черту, в результате чего скапливается определенного рода энергия, и под действием механизмов инстинкта на основании «вытеснения» мы видим приступ. Этой проблематикой были заинтересованы многие ученые, но из всех можно выделить три наиболее значимых: З. Фрейд, В. Штекель и Л. Зонди.
Особое внимание следует отдать г-ну Штекелю, который с 1917 по 1924 года посвятил свою жизнь проблеме параксизмов, эпилепсии и истерии, чьи заслуги касаются эпилептиформных заболеваний и способах их излечения. Именно в это время впервые рассматривается понятие «параксизм». Слово греческого происхождения, потому в первую очередь нужно понимать, что в основе лежат такие глаголы как выводить из себя, стимулировать, заставлять и понуждать. Таким образом, прежде, чем проявится видимое поведение человека — его что-то вынуждает совершить те или иные поступки. Отсюда следует, что все силы в жизни можно поделить на две группы: силы, которые толкают человека изнутри наружу (мысли, чаяния, веяния, мечты) и силы, которые толкают человека извне (необходимость идти на работу и т.д.)
Но с точки зрения судьбоанализа, мы имеем дело с триадой действия:
1. изначально должна появиться сила, которая будет побуждать человека к действиям;
2. затем образуется накопительный эффект, когда человек не может реализовать себя, и вынужден накапливать все, что с ним происходит, что он чувствует;
3. на третьем этапе человек понимает, что ему хочется что-то выплеснуть. Но причина такой необходимости ему неизвестна. Он также понимает, что в результате воздержания будут последствия.
Для того чтобы не было этих последствий в виде выплеснутой реакции, человек ставит преграду и каким-то способом пытается запретить себе этот импульс выплескивать вовне. В итоге развивается эпилепсия. Таким образом, судьбоанализ отличает параксизмы, как основу действий защитных механизмов инстинкта от защитных механизмов «Я» и сознания. Почему это важно? Инстинкты сильнее, это самые глубокие и самые страшные силы, которые дремлют в человеке. Но они практически не изучены.
Л. Зонди взял более глубокий рычаг исследования. Согласно его работам, силы, толкающие человека изнутри наружу, — это заболевшие фигуры наших предков в родовом бессознательном. На осознанном плане человек понимает такого рода механизмы защиты в виде двух вещей: этики и морали.
Говоря о факторе этики, в первую очередь стоит сказать, что, если у человека этики нет, т.е. тормозов, которые не дают совершить преступное действие, то перед нами будет крайность фактора этического.
Этика — это определенная система, которая говорит, чего человек делать не может. Представленная крайность выражается в заболеваниях эпилептиформных. Когда мы говорим о морали, здесь речь идет о факторе, который, если не воспитан в человеке, не заложен с детства — то будет проявляться в виде истероидной реакции. Мораль позволяет человеку регулировать уровень «могу/не могу», ведь в определенных ситуациях некоторые запретные вещи мы делать не то что можем, но и обязаны. Просто человек готов идти только до какого-то предела.
К сожалению, в современном обществе понятия этики и морали являются исключительно педалируемыми формами обсуждения на различных семинарах, тренингах и т.д. Но на самом деле это глубинные исторические явления, которые регулируют все наше поведение. В силу того, что в нынешнее время не существует учения о морали и этики, мы имеем колоссальное количество больных людей.
Неумение справиться с собственной энергией аффекта, которая скапливается и вынуждена выйти вовне — это всего лишь отсутствие навыка. Любому обывателю на планете Земля не чужды представленные выше понятия. Как ни странно все заболевания имеют под собой очень простые первопричины — отсутствие этического воспитания и отсутствия моральных, соответствующих действительности, убеждений, правил и концепций. Но существует единственная сила, которая позволяет человеку справиться со всем этим. И эта сила — этика.
